הנשיא טראמפ חושב מחוץ לקופסה, והפעם הקופסה של צלם האנוש. אסף יקיר וארנון פלג על התכנית והתגובות. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם מחוץ לקופסה שתפו: קריאת השכמה 7 בפברואר 2025 מחוץ לקופסה קריאת השכמה 00:00 / 01:04 הנשיא טראמפ חושב מחוץ לקופסה, והפעם הקופסה של צלם האנוש. אסף יקיר וארנון פלג על התכנית והתגובות. קריאת השכמה 698 פרק מספר פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למנויים בלבד המלחמה המלוכלכת עושה עלייה למנויים בלבד מה עושים אחרי שמנצחים? למנויים בלבד למנויים בלבד איך הגיע בלייר למשול בעזה? הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו

בנות גדלות עליהן והופכות לקוויריות כבר 150 שנה. פרק על שתי דמויות קלאסיות והיוצרות הקוויריות שבראו אותן . פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם אן שרלי ונשים קטנות שתפו: תולדות המיניות 25 בינואר 2024 אן שרלי ונשים קטנות תולדות המיניות 00:00 / 01:04 בפרק ה-20 של תולדות המיניות, אין ברירה אלא לבחור צד: האם את במחנה אן שרלי או במחנה ג'ו מארץ'? על שני ספרים תמימים ושמרניים למראה שמלאים בסבטקסט לסבי וטרנסי, שנכתבו על ידי סופרות־ים פמיניסטיות שחיו את הסבטקסט הזה: לו (לואיזה מיי) אלקוט ולוסי מוד מונטגומרי. על א-בינאריות, שרוולים תפוחים, מחזרים מיותרים, אוטוביוגרפיות, מו"לים חזירים, והשאלה הקווירית מכולן: האם אני נמשכת אליה או שאני פשוט רוצה להיות היא? תולדות המיניות 20 פרק מספר הפודקאסט שמוציא את ההיסטוריה מהארון (או לא... זה מורכב). ענת זלצברג ודותן ברום מלרלרות על היסטוריה קווירית ותרבות פופולרית. למנויים בלבד למה לי פוליטיקה עכשיו? למנויים בלבד היא הצילה את העולם. הרבה. למנויים בלבד היית מחליק ימינה על דרקולה? למנויים בלבד שיתוף פעולה עם הנאצים: שיק או שוק? הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו

חמישה דברים שידעתם על ראש הממשלה יאיר לפיד ואולי העדפתם לשכוח. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם גבירותיי ורבותיי, יאיר לפיד שתפו: קריאת השכמה 7 ביולי 2022 גבירותיי ורבותיי, יאיר לפיד קריאת השכמה 00:00 / 01:04 ! קריאת השכמה 424 פרק מספר פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למנויים בלבד המלחמה המלוכלכת עושה עלייה למנויים בלבד מה עושים אחרי שמנצחים? למנויים בלבד למנויים בלבד איך הגיע בלייר למשול בעזה? הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו

רוזה מדיה היא מערך תקשורת סוציאליסטי, מבית תנועת עומדים ביחד, העוסק בסוגיות שמעצבות את החיים שלנו במאה ה-21, בפוליטיקה, בכלכלה ובחברה. ​روزا ميديا هي منظومة إعلامية اشتراكية، تابعة لحراك نقف معًا، الذي ينشط ويتعامل مع القضايا التي تشكّل حياتنا في القرن ال-21، والمتعلقة بالسياسة، الاقتصاد والمجتمع. לא הצלחנו לאמת את זהותך. וודא/י שלחצת על כפתור ההתחברות באימייל העדכני ביותר, או נסה/י להתחיל מההתחלה. rosamedia@standing-together.org

פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם 019- עבדי הציבור موظفو الخدمة المدنية שתפו: 27 באפריל 2020 019- עבדי הציבור موظفو الخدمة المدنية קריאת השכמה 00:00 / 01:04 ! קריאת השכמה 19 פרק מספר פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למנויים בלבד המלחמה המלוכלכת עושה עלייה למנויים בלבד מה עושים אחרי שמנצחים? למנויים בלבד למנויים בלבד איך הגיע בלייר למשול בעזה? הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו

פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם 111- (LIVE) מאבק הסגל הזוטר نضال الطاقم التدريسيّ الحديث שתפו: 18 באוקטובר 2020 111- (LIVE) מאבק הסגל הזוטר نضال الطاقم التدريسيّ الحديث קריאת השכמה 00:00 / 01:04 ! קריאת השכמה 111 פרק מספר פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למנויים בלבד המלחמה המלוכלכת עושה עלייה למנויים בלבד מה עושים אחרי שמנצחים? למנויים בלבד למנויים בלבד איך הגיע בלייר למשול בעזה? הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו

שיר מארחת את אילון טוהר לשיחה על המשחק סימס - כיצד הוא הושפע מהמציאות שלנו ואיך הוא השפיע עליה? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם 236- לחיות כמו בסימס العيش كما في سيمز שתפו: 3 ביוני 2021 236- לחיות כמו בסימס العيش كما في سيمز קריאת השכמה 00:00 / 01:04 ! קריאת השכמה 236 פרק מספר פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למנויים בלבד המלחמה המלוכלכת עושה עלייה למנויים בלבד מה עושים אחרי שמנצחים? למנויים בלבד למנויים בלבד איך הגיע בלייר למשול בעזה? הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו

בוז'י הרצוג נבחר לנשיאות המדינה עם מספר המצביעים הגבוה בהיסטוריה. יצאנו לבדוק איך פוליטיקאי מנצח את השיטה. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם 240 (Teaser)- הרצוג השני هرتسوغ الثاني שתפו: 10 ביוני 2021 240 (Teaser)- הרצוג השני هرتسوغ الثاني קריאת השכמה 00:00 / 01:04 ! קריאת השכמה 240 פרק מספר פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למנויים בלבד המלחמה המלוכלכת עושה עלייה למנויים בלבד מה עושים אחרי שמנצחים? למנויים בלבד למנויים בלבד איך הגיע בלייר למשול בעזה? הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו

מדוע ההסתדרות לא שובתת והאם בכל זאת יהיה יום שאחרי? אסף יקיר וארנון פלג על השבוע שחלף. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם שובו של היום שאחרי שתפו: קריאת השכמה 15 באוגוסט 2025 שובו של היום שאחרי קריאת השכמה 00:00 / 01:04 מדוע ההסתדרות לא שובתת והאם בכל זאת יהיה יום שאחרי? אסף יקיר וארנון פלג על השבוע שחלף. להזמנת לוחות שנה: https://www.rosamedia.org/product-page/%D7%9C%D7%95%D7%97-%D7%94%D7%A9%D7%A0%D7%94-%D7%94%D7%A1%D7%95%D7%A6%D7%99%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99 קריאת השכמה 752 פרק מספר פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למנויים בלבד המלחמה המלוכלכת עושה עלייה למנויים בלבד מה עושים אחרי שמנצחים? למנויים בלבד למנויים בלבד איך הגיע בלייר למשול בעזה? הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו

סתו ושיר מפלסות את דרכן דרך החורש העבות של קק"ל, ההיסטוריה שלה, האינטרסים מאחוריה וכל מה שמביא אותה לשתילת יערות על בדואים בנגב. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם מרוב עצים שתפו: קריאת השכמה 28 בינואר 2022 מרוב עצים קריאת השכמה 00:00 / 01:04 ! קריאת השכמה 358 פרק מספר פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למנויים בלבד המלחמה המלוכלכת עושה עלייה למנויים בלבד מה עושים אחרי שמנצחים? למנויים בלבד למנויים בלבד איך הגיע בלייר למשול בעזה? הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו

מרי(שם בדוי), במקור מצפון עזה, עקורה כעת בדרום. בת 27. מתארת את עצמה כבת אנוש וככותבת מרי (שם בדוי)

רבנים ואנשי ציבור ציונים דתיים ממהרים להשוות את הפלסטינים לעמלק. אבל מה באמת מלמדת אותנו מצוות מחיית זכר עמלק? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם מחיית זכר עמלק - הכיצד? רבנים ואנשי ציבור ציונים דתיים ממהרים להשוות את הפלסטינים לעמלק. אבל מה באמת מלמדת אותנו מצוות מחיית זכר עמלק? שתפו: מאיר שבתי 2 באפריל 2025 מחיית זכר עמלק - הכיצד? מאיר שבתי 00:00 / 01:04 אנאס מוחמד טור זה נכתב אחרי הבוקר הקשה מנשוא שבו חזרנו שוב, רחמנא ליצלן, בהפלת כמה טונות של פצצות על עזה, למלחמה הארורה, לאובדן חיים אינסופי. שמענו בשנה וחצי האחרונות לא מעט אמירות כי תושבי עזה, גם החפים מפשע והבלתי מעורבים מתוכם, הם כמו עמלק. לעתים - שכל הפלסטינים הם כאלה. לפעמים נשמעו דברים אלו מפי שרים וחברי כנסת - כולל ראש הממשלה - או רבנים בציונות הדתית . המסקנה הברורה מהכינוי היא שיש "למחות" את אותם עמלקים, כדברי המצווה, מה שמאפשר להצדיק בעיני אותם דוברים את ההרג רחב ההיקף של אזרחים ברצועת עזה מאז פרוץ המלחמה. בשבוע שעבר הגדיל לעשות שופט בית המשפט העליון דוד מינץ כשב פסק דינו השתמש בסוגיה ההלכתית של מלחמת עמלק כדי לחזק את נימוקיו להחלטה לאפשר את הרעבת אזרחי רצועת עזה באמצעות עצירת הסיוע ההומניטרי. לנוכח ההשלכות כבדות המשקל של הטענות האלה, אני רוצה לצלול לעומק המקורות היהודיים ולבחון את סיפור מצוות מחיית עמלק, ששולח שורשים עמוק במורשת היהודית. למעשה, הוא חלק בלתי נפרד ממנה - כמו שאלוהים עצמו אומר למשה רבנו בספר שמות: "יד על כס יה מלחמה לה' בעמלק מדור דור". מה עשה לנו עמלק הסיפור מתחיל כשעם ישראל יוצא ממצרים, כשהוא – תלוי לפי אילו פרשנים קוראים – חלש, מותש, כמעט בלי נשק או משאבים. בני ישראל צועדים שלושה ימים במדבר בלי מים, מתלוננים בפני משה ואלוהים, מבקשים שיתנו להם לשתות. בסוף משה מכה בסלע ויוצאים ממנו מים, אבל בדרך עולה שאלה שמטלטלת את בני העם: האם יש אלוהים שמלווה אותם או לא? ואז, ברגע זה של חולשה, מופיע עם אחר, שהתורה קוראת לו עמלק. הוא תוקף את עם ישראל, שזה עתה השתחרר מעבדות, במקום שנקרא רפידים. מה מניע אותו? עם ישראל יצא ממצרים עם עושר שניתן לו בדרך ניסית בלי קרבות, ועמלק רואה בו הזדמנות להשיג כוח, כסף, עבדים ושפחות. הוא בוחר לתקוף דווקא כשהם מותשים וצמאים, כשאמונתם מתערערת. מסופר במדרש שחלק מהעם נפלט מההגנה שהאל סיפק להם - כל שבט דן נשאר מאחור כדי לשמור על החלשים ולתמוך בהם. עמלק לא בוחל באמצעים: הוא פוגע דווקא בנחשלים, תוקף אותם באכזריות, ומשתמש באלימות כדי לערער לא רק את העם, אלא גם את האמונה בכוח שמעל. אבל התוכנית שלו נכשלת. הוא נסוג, והקרב מסתיים בניצחון של העם החלש לכאורה, בזכות מנהיג צעיר בשם יהושע שאלוהים מצוה על משה להורות עליו להוביל את הלוחמים. לפי המדרש, הבחירה ביהושע היא כנציג של עם ישראל - תלמיד של משה עבד ה' מבחירה, ויורש ברכותיו של יוסף בן יעקב דרך משפחת אביו. יוסף נחטף מבית אביו ומאז גיל 17 חי עשרות שנים בחברה אכזרית ומושחתת. הוא תמיד שמר על אמונתו ואמות המוסר שלו. עמלק לעומת זאת גדל אצל אביו אליפז בן עשיו, שגר עם סבא יצחק. למרות ההזדמנות ללכת בדרכו של יצחק, עמלק בחר בדרך חיי החרב של עשיו. כשצאצאי עמלק תוקפים את צאצאי יעקב בהנהגת צאצאו של יוסף ברפידים, זו לא רק סכנת חיים לעבדים המשוחררים אלא גם מפגש עם האנטי-תזה של דרכם. בסוף, בעיקר בזכות מבט לשמיים ותפילה לאלוהים הם מנצחים, זוכים לשרוד עוד יום של נדודים במדבר. מאוחר יותר, מגיע ציווי: לזכור את מה שעמלק עשה ולהילחם בו. אבל איך עושים את זה? התשובה לא פשוטה. כשיש מלך בישראל ונביא שמקבל נבואה מאלוהים, הוא יכול להורות לצאת למלחמה נגד עמלק. בלי נביא, כדי לדעת מתי לצאת למלחמת מצווה צריך כלים נוספים כמו אורים ותומים וסנהדרין - אותם אין לנו היום. אז חכמים לאורך הדורות הציעו דרך אחרת: לא להשמיד אנשים, אלא רעיון. המסורת מזהה בעמלק משהו עמוק יותר מקבוצה דמוגרפית כזו או אחרת: שורש של תאווה לכסף ולשליטה, שמוכן לעבור על כל גבול, כולל הרג ודיכוי המוני, כדי להשיג את מטרותיו. העמלקיות שבתוכנו ברעיון העמלקי יש להלחם, אך מה עם בני האדם שהם צאצאי עמלק עצמו? כבר אצל חז"ל ניתן למצוא דוגמאות לויתור על השמדת צאצאי עמלק, ואפילו הכלתם כחברים לגיטימיים בחברה. יש סיפור מדהים בתלמוד על צאצאים של המן האגגי - שהיה עצמו מבני עמלק, ושניסה להרוג את ישראל רק שלוש דורות קודם לכן - שהתגיירו, הפכו לחלק מעם ישראל, למדו תורה ולימדוה. לפי ההלכה, גם אם מישהו הוא צאצא ביולוגי של עמלק, אין לפגוע בו אם הוא חי בשלום ולא נלחם בנו, או לפחות שומר את שבע מצוות בני נוח, מספר כללים בסיסיים שצוו בהם כל בני האדם וגם חוקי האסלאם מקיימים. אבל לא פחות חשוב – היום אין לדעת מי הם אותם צאצאי עמלק. אז אם לא חייבים להרוג, איך מקיימים את הציווי למחות את זכר עמלק? התשובה היא במישור הרוחני: על ידי מעשים טובים, שינוי פנימי ומלחמה בערכים שמייצג עמלק. מה הם הערכים האלה? המקורות החסידיים מלמדים: מרדף אחר כסף וכוח, במיוחד על חשבון החלשים. עמלק לא מסתפק במה שיש לו, תמיד רוצה יותר, והוא מוכן לשבור כל כלל מוסרי בדרך. למשל, במלחמה שפרצה מחדש בהקרסת הפסקת האש על ידי ישראל ב-18.3, כשיותר ממאה ילדים נהרגו בשעות הראשונות, אפשר לראות שבירה של גבולות מוסריים בסיסיים – כמו הכללים המוסריים שמנחים את דיני המלחמה החילוניים, וגם ההלכות הדתיות שחלות על מלחמת רשות, כמו איסור על הרג נשים וילדים. במובן הזה, תאוות השליטה הזו, שמפרה שלום ומביאה הרס, היא עמלקית. על חרבך תחיה? רבי נתן מברסלב, תלמידו של רבי נחמן, מתפלל על שלום ורחמים בין כל בני האדם, יהודים ואחרים כאחד. הוא מבקש מאלוהים להסיר שנאה ומריבות מהעולם ולהביא חיים של חסד וצדק. התפילה הזו עומדת בניגוד חריף לדרך של עמלק. גם בדברי חכמים אחרים הסיפור ממשיך: עמלק הוא נכדו של עשיו, שקיבל מיצחק אביו ברכה שמסמלת חיים של מאבק ואלימות – "על חרבך תחיה". לפי הרב עמיאל, מרבני תנועת המזרחי, לאומיות יהודית אמיתית, לעומת זאת, אמורה להתבסס על ערך יסוד: כל אדם נברא בצלם אלוהים. הערך הזה קודם לערך הבחירה בעם ישראל. כשהערך הזה נשבר, נשארת לאומיות ריקה מתפיסת המוסר ההומניסטית שאנו מוצאים בתנ"ך, במשנה, בתלמוד, בספרי חסידות מכל התקופות ובספרי המוסר היהודיים. הרב תמרת שפעל בפולין במהלך מלחמת העולם הראשונה, הזהיר את הצעירים שנהו אחר התנועה הציונית מפני מלחמות ודיכוי. הוא האמין שהייעוד של עם ישראל הוא להראות דרך אחרת – חיים של שלום, שבהם "וכיתתו חרבותם לאיתים" הופך ממשפט יפה למציאות. הוא ראה במלחמה ובשאיפה לשליטה קללה שמרחיקה אותנו ממושא שאיפותינו האמיתי: עולם שבו הידע והקרבה האלוהית ממלאת את הכל. כמו שכתוב אצל ישעיהו, " לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים" . במלחמות יש, במודע או שלא, התקרבות לערכים של עמלק במקום התקרבות לאלוהים, למוסר, ולטוב לכלל האנושות. הרב עמיאל שהזכרנו קודם טען שבחירת ישראל אינה רק זכות, אלא חובה – חובה לפעול מתוך חיבה לכל העמים ולהיות להם לעזר בכל מה שיצטרכו, תמך ומצפן מוסרי. מצפן מוסרי זה אמור להכווין אותנו גם בשאלת שחרור החטופים או המשך המלחמה. לפסיקת הרב עמיאל, כל הרג חפים מפשע עובר על איסור "לא תרצח". אך עוד בימי הביניים, רבנו בחיי, תלמיד של הרמב"ן, הוסיף ולימד אותנו: במעמד הר סיני אלוהים בחר להציג את עצמו בפני עם ישראל כמי ששחרר את העם מעבדות, ולא כמי שברא את העולם, כי שחרור שבויים חשוב יותר אפילו מהבריאה עצמה, וזה יפה יותר לאלוהים להתגאות בו. אנחנו מצווים ללכת בדרכיו – כלומר, לפעול לשחרור, לא לדיכוי. כשאנו מתנהגים כמו עמלק, שחותר לרצח, לשליטה ולצבירת עושר וכבוד, אנחנו מאבדים את היכולת לקיים את הערך הזה. גם הרב תמרת מזהיר מפני מדינה שמתבססת על כוח בלבד. הוא רואה במלוכה סכנה שמרחיקה את הקשר הישיר עם אלוהים ומביאה אותנו להיות כמו כל העמים האחרים שבורכו בברכת עשיו, "ועל חרבך תחיה", וחיים במלחמות אינסופיות. עם ישראל יצא לגלות כדי להתמקד בתורה, שהתפתחה עם הזמן ולא נשארה קפואה בסיפורי התנ"ך. מי שמנסה לחזור לימי התנ"ך בלי נביא, בלי קול מוסרי ברור, מסכן את כולנו. התרופה לכל זה היא לחזור למוסר התורה האמיתי - לימוד, גמילות חסדים, חתירה לצדק וגאולה דרך התפילה ולא דרך כיבוש האדמה. זהו זמן של תוהו ובוהו מוסרי גדול ורק על ידי כוח התורה וכוח המוסר שבה יהיה אפשר לעשות בו סדר. כמו שכתב רבי יוסף חיים זוננפלד, רבה הראשון של העדה החרדית בירושלים, בשנה שאחרי טבח תרפ"ט - מדון בין העמים בארץ ישראל מרחיק את הברכה והשכינה מהארץ. שנזכה לעשות תשובה, להחזיר את השלום והברכה לארץ הזו. נראה שמה שיכול להשמיד את עמלק היום הוא שיתוף פעולה יהודי-ערבי לא אלים, סרבנות, סיום המלחמה, שחרור החטופים והפסקת הדיכוי. שנזכה להתרחק מדרכו של עמלק, להיות ענווים רודפי צדק ושלום, מסתפקים במה שיש לנו, ועמלים על שחרור כל המדוכאים שבעולם מתחת עול הדיכוי והאכזריות. ושנזכה לראות בשוב החטופים וסיום המלחמה והכיבוש. מאיר שבתי הוא חסיד ברסלב, חבר בבני אברהם - קבוצת פעילים דתית, חרדית ומסורתית נגד הכיבוש ובעיקר בחברון, חבר בעומדים ביחד בירושלים, מתנדב בנוכחות מגינה בבקעת הירדן דרך מסתכלים לכיבוש בעינים, גֵר בירושלים. עריכה: סתו גרסטל צילום: אנאס מוחמד מאיר שבתי 70 פרק מספר מאיר שבתי הוא חסיד ברסלב, חבר בבני אברהם, חבר בעומדים ביחד בירושלים, מתנדב בנוכחות מגינה בבקעת הירדן דרך מסתכלים לכיבוש בעינים, גֵר בירושלים למנויים בלבד למה ואיך נעצרתי מעצר פוליטי למנויים בלבד הסכינים הארוכות של המשטר נשלפו למנויים בלבד כן, שלום למנויים בלבד נאום הניצחון המלא של זוהראן ממדאני הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו