לאחר מותו בשיבה טובה של השמאל הישראלי, אסף וארנון מבצעים נתיחה שלאחר המוות כדי לזהות את הסיבות שהובילו למותו. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו השמאל מת, יחי השמאל החדש שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 26 בנובמבר 2021 השמאל מת, יחי השמאל החדש קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 323 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

מיני סדרת פודקאסטים על מדיניות "ניהול הסכסוך" של ממשלות ישראל. בעונה הראשונה נתמקד במבצע "צוק איתן" ובמדיניות הישראלית בעזה בשנים האחרונות. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו עונה 1 פרק 1 - מבוא לצוק איתן שתפו: 19 ביולי 2021 עונה 1 פרק 1 - מבוא לצוק איתן ניהול וסכסוך PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 1.1 פרק מספר ניהול וסכסוך PREMIUM סדרת פודקאסטים על המדיניות הבטחונית והכלכלית של ממשלות ישראל. כל עונה מספרת סיפור פוליטי רחב על אירוע מרכזי בהיסטוריית המדינה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

יעל אגמון וארנון פלג בשיחה על מיסים: מי שילם אותם, מי מרוויח מהם ומה אתם צריכים לעשות אם מס הכנסה דופקים לכם בדלת. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו מוות ומיסים שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 1 בספטמבר 2022 מוות ומיסים קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 446 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

התוצאות של מבצע צוק איתן, ההשלכות שלו, והקשר בינו לבין המבצעים שבאו אחריו. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו עונה 1 פרק 6 - כל סוף הוא גם התחלה שתפו: ניהול וסכסוך PREMIUM 26 באוגוסט 2021 עונה 1 פרק 6 - כל סוף הוא גם התחלה ניהול וסכסוך PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 1.6 פרק מספר ניהול וסכסוך PREMIUM סדרת פודקאסטים על המדיניות הבטחונית והכלכלית של ממשלות ישראל. כל עונה מספרת סיפור פוליטי רחב על אירוע מרכזי בהיסטוריית המדינה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

קבר יוסף הוא דוגמה מצוינת לקשר בין קנאות מטורפת לבין קדושה. אבל עד לא מזמן זה היה ממש הפוך, אז מה קרה שם בעצם? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו פרק 2 - איפה שכם שלנו שתפו: סגולה 18 בספטמבר 2025 פרק 2 - איפה שכם שלנו סגולה 00:00 / 01:04 קבר יוסף הוא דוגמה מצוינת לקשר בין קנאות מטורפת לבין קדושה. אבל עד לא מזמן זה היה ממש הפוך, אז מה קרה שם בעצם? פודקאסט על מאחורי הקלעים של המקומות הקדושים בחבל הארץ המסובך הזה. רועי קלייטמן ודביר ורשבסקי ממובילי השמאל האמוני בשיחה על אמונה, פוליטיקה ומקומיות. הפודקאסט הוא חלק ממערך התקשורת ״רוזה מדיה״. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 2 פרק מספר סגולה פודקאסט על מאחורי הקלעים של המקומות הקדושים בחבל הארץ המסובך הזה. רועי קלייטמן ודביר ורשבסקי ממובילי השמאל האמוני בשיחה על אמונה, פוליטיקה ומקומיות. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

מההתנתקות ועד 2014 - איך הגענו לצוק איתן? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו עונה 1 פרק 2 - "אבל יצאנו מעזה" שתפו: ניהול וסכסוך PREMIUM 26 ביולי 2021 עונה 1 פרק 2 - "אבל יצאנו מעזה" ניהול וסכסוך PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 1.2 פרק מספר ניהול וסכסוך PREMIUM סדרת פודקאסטים על המדיניות הבטחונית והכלכלית של ממשלות ישראל. כל עונה מספרת סיפור פוליטי רחב על אירוע מרכזי בהיסטוריית המדינה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

הורוביץ הכריז על מתווה בדיקות קורונה שמתבסס על בדיקות ביתיות, ואנחנו נשלם על זה ביוקר פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו מתווה הדבקה שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 9 בינואר 2022 מתווה הדבקה קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 348 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

שני פייס בשיחה עם חוקרת המוזיקה ד"ר נילי בלקינד על מוזיקה, אוטונומיה, והתנגדות דרך יצירה בישראל-פלסטין. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו המקום שבו סאונד הופך לפוליטי שני פייס בשיחה עם חוקרת המוזיקה ד"ר נילי בלקינד על מוזיקה, אוטונומיה, והתנגדות דרך יצירה בישראל-פלסטין. שתפו: שני פייס 29 בדצמבר 2025 המקום שבו סאונד הופך לפוליטי שני פייס 00:00 / 01:04 בתמונה: צעירים עזתים מנגנים בעוד, אוגוסט 23. קרדיט תמונה: Anas-Mohammed, שאטרסטוק הזמר ומורה המוזיקה העזתי אחמד מועיין מתייצב מול המצלמה. לפני שהוא מתחיל לשיר, הוא מסביר: "יש היום הרבה רחפנים, אני הולך לשיר שיר היום". הוא מתחיל בחיקוי מדויק, חודר, של הצליל המוכר: זמזום מתכתי, מעגלי, שממלא את החלל, לפני שהמנגינה נולדת. מתוכו מתפתח השיר. אליו מצטרפת עאליה שריף, זמרת בת נוער, ובהמשך גם מקהלת ילדים, "ילדי עזה". הקולות מתרבים, מתלכדים, שרים את המלחמה כפי שהיא נחווית בגוף: הרעש שאינו פוסק, שחודר פנימה, שלא משאיר אף תא שקט, שלא מאפשר תחושת ביטחון או מנוחה. הווידאו הזה , שהפך לוויראלי, מדגים את כוחה של מוזיקה לפרוץ גבולות פיזיים ופוליטיים, להפוך חוויה מקומית של אלימות ופחד לשפה רגשית שמובנת הרחק מעבר למקום שבו נוצרה. המוזיקה הזו היא עדות ויצירה של משמעות על רקע אלימות המלחמה - וכך משמשת אמצעי להתנגדות. הווידאו של שיר הרחפנים אינו חריג בעיניה של ד"ר נילי בלקינד. "זה בדיוק המקום שבו סאונד הופך לפוליטי", היא אומרת. "צליל חודר לגוף הרבה יותר מדימוי ויזואלי, שתחום רק לקדמת הגוף. לכן משתמשים בו גם ככלי של מלחמה באמצעות אזעקות, רחפנים, מגפונים, ולצורך עינויים. ובאותו מרחב ממש, מוזיקה יכולה להפוך לכלי של התנגדות והנכחה אנושית". בלקינד היא חוקרת מוזיקה ואתנו-מוזיקולוגית באוניברסיטה העברית בירושלים, שמקדישה את עבודתה לשאלות של תרבות, כוח וסכסוך בזירה הישראלית-פלסטינית. מחקריה בוחנים כיצד מוזיקה פועלת בזירה הזו לא רק כביטוי תרבותי, אלא כמרחב של מחאה והתנגדות, של זהות ושל יצירת קשר בתנאים של הפרדה, אלימות ואי-שוויון. בספרה Music in Conflict משנת 2021 היא מבקשת לערער על תפיסה רווחת שמייחסת למוזיקה הרמוניה עם הסדר הפוליטי הקיים. לדבריה, "במסורת המערבית, מוזיקה ואתיקה מקושרות זו לזו; הקשבה למוזיקה 'נכונה' מייצרת אזרחים טובים - לשלטון. למשל כשהגיעו הביטלס, חשוב היה לא לשמוע אותם, כי המוזיקה שלהם נחשבה כמערערת את הסדר הקיים. הטענה הבסיסית שיוצאת מכל מה שאני אומרת היא שמוזיקה היא מגבר, אמפליפייר, שמהדהד את הערכים והאתיקה שלך, השאלה היא: את הערכים של מי היא מהדהדת ובאילו תנאים". היא מבקרת גם תפיסות שמייחסות פוטנציאל התנגדות רק למוזיקה מסצנות מסוימות או ז'אנרים מסוימים: "אנשים שעוסקים במוזיקה פלסטינית מדברים על פולקלור שהולאם עם עליית אש״ף, ולכן דֶבְּקָה, שהייתה של הפלאחים, קיבלה תפקיד של ייצוג לאומי. אחר כך מדברים על היפ הופ פלסטיני כמרחב של התנגדות. אני מראה שאפילו מוצרט יכול להיות אקט קולקטיבי-לאומי ופעולה של התנגדות בנסיבות מסוימות, אז זה לא עניין של ז'אנר. הכול תלוי בהקשר. ההיפ הופ הפלסטיני, חשוב ככלי ביטוי ללאומיות והתנגדות, אבל הוא לא הז׳אנר היחיד היום. גם קונסרבטוריונים, תזמורות נוער, חינוך מוזיקלי – כולם חלק מהבניית זהות לאומית בדרך לא אלימה. כשפלסטינים מקימים תזמורת נוער שנקראת The Palestine Youth Orchestra, הם אומרים: אנחנו עם. יש לנו עתיד. יש לנו אוטונומיה מסוימת על הגוף שלנו, תודעה קולקטיבית, זמן". אחת הדוגמאות בספרה של בלקינד היא סיפורו של הקונצרט במחסום קלנדיה . בשנת 2011 מורי הקונסרבטוריון "אל-כמאנג'תי" (הכנר), הגיעו למחסום עם אוטובוס מלא תלמידים וניגנו סימפוניה של מוצרט. "זה מאוד בלבל את החיילים", מספרת בלקינד, שעבדה באותם ימים בקונסרבטוריון כחלק ממחקר השטח שביצעה. "יש דימוי של ישראל כוילה בג'ונגל, אבל כשהילדים הפלסטינים מנגנים מוזיקה קלאסית מערבית והחיילים עומדים מעבר לסורגים עם הנשק, אז מי התרבותי פה? זה עושה פירוק של המחסום. היה גם שיח בדרך לשם, מה עושים אם צועקים עלינו. במחסום מדברים אלייך במגפון - את לא יודעת מאיפה זה בא, מה מקור הצליל. מנהל הקונסרבטוריון אמר: 'ממשיכים, אנחנו מנגנים'. החיילים לא ידעו מה לעשות עם זה. מה, הם יבואו ויעצרו ילדים שמנגנים בכינור? הם שאלו את המפקד ולא עצרו את הנגינה. אצל הפלסטינים זה יצר תחושה עצומה של ניצחון. כל הדרך חזרה כולם כבר ניגנו 'יא חביבי', מוזיקה של שמחה עממית". בלקינד עזבה את ישראל בגיל עשרים, אחרי טבח סברה ושתילה במלחמת לבנון הראשונה. היא חיה שנים ארוכות בארה"ב, ועסקה בעולמות מוזיקליים של מורשת אפריקאית וקאריבית, כולל קהילות דומיניקניות והאיטיות, ואף ניהלה חברת מוזיקה לטינית. בלקינד חזרה לארץ כחוקרת , בשנת 2009, בעקבות מבצע "עופרת יצוקה" ברצועת עזה. "הייתי אמורה לסיים תזה על האיטי", היא מספרת, "ופתאום לא הצלחתי לכתוב על שום דבר אחר. הייתי כאן, ומול ההפצצות והטירוף הלאומני, אמרתי לעצמי: את המחקר לדוקטורט אני עושה כאן". היא קיימה שנתיים של עבודת שדה בין ישראל לגדה המערבית – דרך מחסומים, היתרים וזמני המתנה. "שם הבנתי שמוזיקה היא לא רק פרקטיקה מקומית", היא מסבירה. "היא מתקיימת בזמן. היא נעה. היא פוגשת גבולות פיזיים, פוליטיים וגופניים, והיא יכולה להעצים אותם או לערער עליהם". באותה תקופה פנתה אל אביה של בלקינד אישה פלסטינית אזרחית ישראל. היא סיפרה שסבה נמסר בילדותו לכנסייה בחיפה, אומץ וגדל כנוצרי פלסטיני, וכל חייו חיפש את משפחתו היהודית, ללא הצלחה. החיפושים של הנכדה הובילו אותה, דרך הארכיון במוזיאון העיר ראשון לציון, אל תצלום של אחיו של הסב, בן למשפחת בלקינד. בדיקות דנ"א אישרו את הקשר. "פתאום גיליתי שיש לי משפחה פלסטינית", אומרת בלקינד. הסיפור זכה לפרסום רחב, כולל כתבה ב"עובדה" , אבל עבור בלקינד המשמעות הייתה עמוקה יותר. "כשאנשים שמעו את הסיפור המשפחתי שלי, הם שיתפו בסיפורים דומים, של משפחות שהפכו למעורבות – יהודיות-פלסטיניות – בכל מיני נסיבות. זה המחיש עד כמה החלוקות שלנו מופרכות. עד כמה הזהויות שאנחנו נאחזים בהן מדומיינות". המחקר של בלקינד שזור בדוגמאות רבות של חיבורים יהודים-פלסטיניים במרחב המסוכסך. כך, היא מספרת: "עבדתי הרבה עם מתנ"ס יפו ועם מקהלת הנשים המדהימה ' ראנה '. הן שרות יחד כבר עשרים שנה, כמעט בלי תחלופה של זמרות. מדהים לראות את הסינרגיה ביניהן, ואת האופן שבו הקשר הזה מחזיק גם בתוך המלחמה, אחרי השבעה באוקטובר. זה לא 'דו קיום' אלא פשוט קיום, ביחד. המקהלה היא חלק חשוב בחיים שלהן. ב-2012, כשמסעדה ביפו נפגעה מ'תג מחיר', הן הגיעו לשיר כבר בערב הראשון אחרי שפתחו אותה מחדש, אחרי השריפה. מוזיקה היא מגבר – וכשהיא מגבירה קולות טובים, זה עוצמתי באופן יוצא דופן". בתקופת המחאה החברתית היא עקבה אחרי סיסטם עאלי, להקת היפ הופ ששרה בערבית, עברית, רוסית ואנגלית ושהייתה מזוהה עם המאבק לדיור ציבורי ביפו עוד לפני המחאה הארצית. כשאחת הסיסמאות המרכזיות של רוטשילד הייתה ״נלחמים על הבית,״ סיסטם עאלי שרו את ״ בונים את הבית מחדש ״. העיסוק של בלקינד בגבולות אינו תיאורטי בלבד. הוא חרוט בגופם של האנשים שעבדו איתה. אחד מהם הוא ר', נגן בס פלסטיני, חבר קרוב שהכירה במהלך עבודת השדה. ר' נסע ללא היתר לשיעורי נגינה בירושלים, מכיוון שלא היו מורים לבס ברמאללה. באחת הפעמים נעצר והועבר לחקירה במגרש הרוסים. הוא תיאר כיצד הוכה ולאחר מכן נזרק מחוסר הכרה לצד הדרך אחרי המחסום. כשהתעורר, מצא את הקשת, הכלי שבאמצעותו הוא יוצר, שבורה בידיו. סיפורו נכנס בסופו של דבר גם אל הספר, פרק שהיה לה הקשה ביותר לכתיבה. "הוא שיתף אותי בסיפור כדי שאספר", היא אומרת, "אבל האחריות להנכיח כאב של מישהו אחר היא כמעט בלתי נסבלת". "זה רגע שבו את מבינה עד כמה הגבול הוא לא רק קו על מפה", אומרת בלקינד. "הוא מסומן בגוף. אפילו המשמעת שאת מפעילה על הגוף שלך כמוזיקאית – שעות של אימון, של שליטה, של עדינות – הופכת לאקט של אוטונומיה. ולכן היא מאיימת". את חוקרת את המוזיקה בעזה בתקופת המלחמה? "אני כמעט לא כותבת על זה, כי אני מרגישה שאין לי זכות. אבל אי אפשר להתעלם מהתפקיד של סאונד במלחמה. כמו שחווים בשיר הרחפנים, הסאונד חודר לגוף כאלימות מתמשכת, ככלי של שליטה. זאת הסיבה שביבי שידר את הנאום שלו באו״ם בעזה דרך רמקולים ענקיים. ראינו את זה גם כאן: האזעקות, ההודעות הקוליות הצורמות שבאו לפני, ההחזקה של אזרחים במצב מתמיד של דריכות—כל אלה נועדו בין השאר גם לייצר צייתנות אזרחית למלחמה. והגבול בין סאונד למוזיקה לא תמיד ברור". ומהצד השני, יש ניסיונות ברחבי העולם להביע סולידריות או תמיכה באמצעות מוזיקה. "יש שיתופי פעולה ושירים שהופכים ללהיטים, כמו השיר " מתחת להריסות ", שיתוף פעולה של אמל מורקוס עם האמן הפוארטו-ריקני המוכר רזידנטה, או השיר Together for Palestine - Lullaby , שמשלב שיר פלסטיני על פליטות עם עיבוד דמוי שיר נשמה אפרו-אמריקאי, שמככב ברגעים אלה במקום הראשון במצעד הפזמונים באנגליה וההכנסות ממנו מיועדות לתמיכה בעזה. זו אינדיקציה עמוקה לסנטימנט הציבורי, ולתהליכים רחבים שמתרחשים בעולם, בקרב הציבור, גם אם לא בקרב ממשלות". ד"ר שני פייס היא חברת מערכת מגזין רוזה. עריכה: סתו גרסטל להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 141 פרק מספר שני פייס שני פייס היא חברת מערכת מגזין רוזה למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

השבוע יגיע הנשיא ביידן לביקור בזק בארץ ובסעודיה, אבל האם בכלל מחכה לנו בשורה כלשהי – או שהציפייה היא אוויר חם ומאחוריה עסקאות בעייתיות? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו ביקור ביידן שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 11 ביולי 2022 ביקור ביידן קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 425 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

עמית סגל הוא האייקון הגדול של התקשורת הישראלית. סתו גרסטל ויובל אונגר מדווחות, בלי מקור מדיני בכיר. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו פגוש את העיתונאי שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 5 בפברואר 2024 פגוש את העיתונאי קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 עופר חג'יוב עמית סגל הוא האייקון הגדול של התקשורת הישראלית. סתו גרסטל ויובל אונגר מדווחות, בלי מקור מדיני בכיר. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 601 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

דב חנין הוא חבר הנהגת עומדים ביחד וח״כ לשעבר. מלמד בפקולטה למשפטים באוניברסיטת ת״א. דב חנין הפודקאסטים של רוזה מדיה קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. ניהול וסכסוך PREMIUM סדרת פודקאסטים על המדיניות הבטחונית והכלכלית של ממשלות ישראל. כל עונה מספרת סיפור פוליטי רחב על אירוע מרכזי בהיסטוריית המדינה. תולדות המיניות PREMIUM הפודקאסט שמוציא את ההיסטוריה מהארון (או לא... זה מורכב). ענת זלצברג ודותן ברום מלרלרות על היסטוריה קווירית ותרבות פופולרית. סגולה פודקאסט על מאחורי הקלעים של המקומות הקדושים בחבל הארץ המסובך הזה. רועי קלייטמן ודביר ורשבסקי ממובילי השמאל האמוני בשיחה על אמונה, פוליטיקה ומקומיות. بودكاست ليلكي يتناول هذا البودكاست قصص الشارع الفلسطيني في اسرائيل كما لم تسمعوها من قبل. عن الألم الأمل، الحب والنضال. לתוכן ישן יותר של דב חנין

הדמיון שלנו נמצא כל הזמן תחת הפצצה, אבל אם נדמיין צורות אחרות לחיות, כל כך הרבה אפשרי. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו הזמנה לפרוץ את הסכר הדמיון שלנו נמצא כל הזמן תחת הפצצה, שכמעט מחסלת את היכולת לחשוב על דרכי חיים אחרות. סאלי ואיתמר מזמינים אותנו לדמיין ניצחונות שתפו: סאלי עבד איתמר אבנרי 1 במאי 2023 הזמנה לפרוץ את הסכר סאלי עבד 00:00 / 01:04 כמעט שום דבר אינו גזירת גורל, אבל הרבה יותר מדי מהקיים נתפס כמובן מאליו. זה הבסיס לכל דמיון פוליטי. האופן בו מאורגנים החיים שלנו ובתוכם הפוליטיקה, הכלכלה והחברה, הוא תוצר של כוחות ואינטרסים שמעצבים אותם יום-יום. לא תמיד חיינו כמו שאנחנו חיים עכשיו. גם לא תמיד נחיה כמו שאנחנו חיים עכשיו. למרות זאת אנחנו נוטים להתייחס אל המצב הנוכחי כאל מצב טבעי. זה לא קורה סתם. הדמיון שלנו נמצא כל הזמן תחת הפצצה, שכמעט מחסלת את היכולת לחשוב על דרכי חיים אחרות. חשבו על זה: בישראל – וגם בעולם – כמעט כל קול שאנחנו שומעים מספר לנו את אותו הסיפור. זה סיפור שאומר לנו שכולנו אינדיבידואלים ושהחיים הם מרוץ להגשמה אישית, שנמדדת דרך חשבון הבנק שלנו. זה סיפור שאומר לנו שהחברה מחולקת, פחות או יותר, חצי-חצי, בין "ימנים" ו"שמאלנים". זה סיפור שאומר לנו מראש שחלוקה לרוב ומיעוט נקבעת לפי שייכות לאומית. הוא אומר לנו שהפוליטיקה היא עניין למנהיגים, לא לציבור, ושהם אלו שמנווטים את גורלנו. הוא מלמד אותנו ש"לפתוח את הדמיון" או "לחשוב מחוץ לקופסה" זה לנסות לדמיין טכנולוגיה חדשה, אבל לא דרך שונה לארגן את החברה שלנו. ואז, במקביל ממש, הוא מלמד אותנו שבוודאי שפתוחות בפנינו דרכים אחרות לחיות, אבל גם הן כבר מוגדרות מראש ועוברות כולן דרך שינוי אישי – תחזור בתשובה, סעי להודו, תכין קומפוסט, תעשי יוגה. "הכול אפשרי" אבל הכול קפוא. ואם כבר מדברים על שינוי גדול - אז לרוב זה כדי להזהיר אותנו מפניו. קשה להאמין וכואב להבין, אבל כל כך הרבה מהמאבקים שאנחנו נקראים אליהם הם כדי להגן על הקיים. כל כך מעט מהם נועדו להחליף את השיטה. חירות היא לעולם חירותם של החושבים אחרת, כך לימדה אותנו רוזה לוקסמבורג. ולחשוב אחרת זה לא רק להחזיק בדעה לא פופולרית פה ושם. לחשוב אחרת זה, פשוטו כמשמעו, לחשוב בצורה אחרת, שמסרבת לקבל את ההנחות שנכפות עלינו. וזו המשמעות של דמיון פוליטי. דמיון פוליטי עוסק קודם כל באפשרויות. נקודת המוצא שלו היא לא רק שהמציאות מאורגנת באופן מסוים, אלא שהאופן הזה הוא בר-שינוי. לאחר מכן, הוא מציע לנו לזנוח את השאלה המקטינה (והמשעממת) "האם זה אפשרי?" – שמקבלת על עצמה את צורת הארגון הנוכחית של המציאות – ובמקומה להציב שאלה חדשה, מרגשת הרבה יותר: "מה אנחנו רוצות ורוצים שיהיה?". אולי אנחנו רוצים שהחברה שלנו תהיה בנויה כך שבמקום לעבוד כדי להתפרנס, נעבוד כדי להגשים את הכישרונות שלנו, מבלי לדאוג לשכר שלנו בכלל? אולי אנחנו רוצות שהמדינה תיקח על עצמה לדאוג שלכולנו יהיה תמיד מקום לגור בו? אולי אנחנו רוצים להחליט שגישה חופשית לידע – כל הידע העולמי – גם היא זכות יסוד? אלה רק חלק מהאפשרויות שעולות כאשר מתחילים להפעיל דמיון פוליטי. אבל דמיון פוליטי לא מסתכם בזה. הוא גם מכוון אותנו לשאול איך אפשר להפוך דברים שאנחנו מעוניינים בהם לאפשריים. לפתח דמיון פוליטי זה לחדד את ההבנה שלנו היכן נמצא כוח בחברה ואיך נוכל לבנות כוח סביבנו, לטובת הדברים שבהם אנחנו מאמינים. להשתמש בדמיון פוליטי זה להבין איך כולנו מסכימים לסדר החברתי וכיצד ההסכמה הזו מחזיקה אותו – ואז לראות איך אנחנו יכולים למשוך את ההסכמה הזו ביחד ולדרוש סדר אחר. לכן דמיון פוליטי הוא לא רק תרגיל מחשבתי, הוא גם הזמנה להתחיל לתכנן את השינוי, לאתגר את המצב הקיים ולדרוש עולם טוב יותר. היכולת לדמיין צורות ארגון ופעילות אחרות נוסכת אומץ ותקווה. דמיינו רוב חדש בחברה הישראלית, דמיינו שחרור מהתחושה המעיקה שאנחנו לבדנו, קטנים וחלשים. בואו נזהה הזדמנויות מרגשות היכן שקודם ראינו רק אתגרים מעוררי חרדה. כמו צמח שצומח מבין מדרכות העיר, דמיון פוליטי מזכיר לנו שתמיד יש דרך. הפוטנציאל שקיים בחברה שלנו הוא אדיר והוא ימלא כל סדק שנצליח ליצור בסיפור הרגיל אליו התרגלנו. מה שיצמח מהסדקים עוד יביא גם לפריצת הסכר. סאלי ואיתמר מזמינים אותנו לדמיין פוליטית במסגרת פרויקט "תמונת ניצחון" . עריכה: שני פייס. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 5 פרק מספר סאלי עבד סאלי עבד היא חברת המזכירות של תנועת עומדים ביחד. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר