פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו 041- קצת צניעות القليل من التقشّف שתפו: 2 ביוני 2020 041- קצת צניעות القليل من التقشّف קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 41 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

יובל וארנון בשיחה על סדרת המד"ב 'ניתוק' (Severance) והאם היא גרסה גרועה יותר של המציאות או דווקא טובה יותר פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו ״ניתוק״ שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 25 בנובמבר 2022 ״ניתוק״ קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 יובל וארנון בשיחה על סדרת המד"ב 'ניתוק' (Severance) והאם היא גרסה גרועה יותר של המציאות או דווקא טובה יותר להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 473 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו 194- מהפכה במטבח ثورة في المطبخ שתפו: 6 במרץ 2021 194- מהפכה במטבח ثورة في المطبخ קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 194 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

המורה טל ורדי מסביר: המורים נאבקו וזכו באוויר לנשימה, אבל האוצר זכה בהישגים שיוכלו לפגוע בעבודה המאורגנת בהמשך פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו ההסכם החדש של המורים: הישג לטווח הקצר, מסוכן לטווח הארוך המורה טל ורדי מסביר: המורים נאבקו וזכו באוויר לנשימה, אבל האוצר זכה בהישגים שיוכלו לפגוע בעבודה המאורגנת בהמשך שתפו: טל ורדי 27 בספטמבר 2024 ההסכם החדש של המורים: הישג לטווח הקצר, מסוכן לטווח הארוך טל ורדי 00:00 / 01:04 אחרי יותר משנתיים וחצי ללא הסכם שכר, השבוע ארגון המורים, המייצג את מורי התיכונים, הגיע סוף סוף להסכמות ולחתימה על הסכם שכר חדש. המאבק המתמשך והעיקש שניהל ארגון המורים מול משרד האוצר, בהובלתו של רן ארז, הביא בסופו של דבר להצלחות רבות, שישפרו מיידית את שכר המורים ויתנו לציבור עובדי ההוראה קצת אוויר לנשימה. מצד שני, האוצר יצא עם ידו על העליונה בכמה סעיפים שעלולים להפוך למכשולים לטווח הארוך, ולהחליש את כוחה של העבודה המאורגנת. בהמשך, פגיעה בכוחם של איגודי העובדים של המורים יובילו בסבירות גבוהה לפגיעות הולכות וגדלות בשכר ובתנאים. נתחיל מהצדדים החיוביים: ההסכם מבטיח לנו המורים העלאות שכר מיידיות ומשמעותיות. נזכה למענק חד פעמי שנועד לפצות על שנת הלימודים הקודמת, שנפתחה עם הבטחה על הסכם שיכלול העלאות שכר ולבסוף לא יצא לפועל: כל מורה שעבד בשנת הלימודים תשפ"ד יקבל מענק של 9,600 ש"ח למשרה מלאה, שווה ערך להעלאה אחידה של 800 שקל לחודש לשכר. למרות שמדובר בהישג, חשוב לציין שהעברת המענק במרוכז ובאופן רטרואקטיבי היא הצלחה של האוצר בחסכון על חשבון המורים, כי אם הסכום היה נוסף לשכר המורים כבר בספטמבר הקודם, כפי שהובטח, היינו נהנים גם מההפרשות הסוציאליות בעבור המשכורת הזו, ורק בשביל החיסכון הזה היה שווה לאוצר למרוח עוד שנה של עיצומים. בנוסף, כבר מספטמבר הנוכחי כל המורים יקבלו העלאה אחידה בסכום של 1,200 ש"ח לשכר החודשי, ויחד עם עוד פעימות צנועות יותר בתחילתה של כל שנת לימודים עד ספטמבר 2027, שכרו של מורה ביומו הראשון בתיכון יחצה כבר בשנה הבאה את רף 10,000 השקלים, סכום נאה. מצד שני, בשנים הבאות שעד סוף ההסכם באוגוסט 2028 שכר המורים יעלה בכ-250 ש"ח בשנה, ובהתחשב בקצב האינפלציה והעלייה ביוקר המחייה בישראל, כנראה שבעוד שלוש שנים המורים שוב יחזרו להרגיש שהשכר שלהם לא עולה מספיק ביחס לכמה שנהיה יקר לחיות כאן. הצלחה נוספת של ההסכם החדש הוא שיפור במגוון של גמולי תפקיד שיזכו להגדלת אחוזי הגמול לו הם זכאים: רכזי תקשוב, חינוך חברתי, פדגוגיה, רכזי מקצוע, מורות חינוך מיוחד ויועצות חינוכיות – כולם יזכו להגדלה באחוז הגמול שהם זכאים לו. נוסף תפקיד 'רכז מיומנויות' שתפקידו להטמיע את תוכנית הבגרויות החדשה שיוצאת לפועל בשכבה י' השנה, ולמנהלי בתי הספר ינתנו גמולים גמישים אותם יוכלו להעניק לבעלי תפקידים שהם עצמם יגדירו, ולתגמל אותם בהתאם במאות שקלים בחודש. הצעד המבורך הזה יגדיל את האוטונומיה החינוכית של בתי הספר ויאפשר לכל תיכון לייצר בעלי תפקידים ביחס לצרכים של התלמידים בו: רכז אקלים וסביבה, אקטיביזם ודמוקרטיה, רכז מכינות ושנות שירות או כל יוזמה אחרת שתעלה. בנוסף, הוכנס סעיף המבטיח רצפת גמול שקלי למחנכים ולרכזי השכבות, שיבטיח שגמול על חינוך כיתה לא יפחת מ-1,000 שקלים בחודש, ו-1,100 לרכז שכבה. הסעיף הזה חשוב במיוחד כי הוא מיטיב עם המחנכים והמחנכות האמיצים שבחרו לחנך כיתה כבר בשנותיהם הראשונות במערכת, כאשר השכר שלהם, ממנו נגזר הגמול האחוזי על חינוך כיתה, עדיין נמוך. הישגי האוצר וסכנותיהם הסעיפים הללו וכמה נוספים מבטיחים אוויר לנשימה לציבור המורים, שיזכו להעלאות שכר משמעותיות באופן מיידי, ובמיוחד לנו - למורים הצעירים במערכת שעבורנו העלאה אחידה משמעותה שדרוג גדול יותר ביחס לשכר הנוכחי. אך לצד כל ההצלחות האלו, שרובן משמעותיות בעיקר לטווח הקצר, בהסכם יש לא מעט מחירים שיהיה עלינו לשלם. הסעיף המשמעותי ביותר, לפחות לדעתי, הוא שינוי מבנה העבודה. אמנם שבוע העבודה יקוצר מ-40 ל-38 שעות, אך מאחורי המספרים היפים ישנה מציאות עגומה. ראשית, הקיצוץ בשעות העבודה יבוא על חשבון השעות הפרטניות – שעות המוקדשות להוראה מתגברת של קבוצות תלמידים קטנות. השעות הללו, שקוצצו בחצי במסגרת ההסכם, אמורות לאפשר למורים לקחת לשיעורי תגבור את התלמידים החלשים יותר – לימודית וכלכלית - שמתקשים לעמוד בקצב של שאר הכיתה. משמעות הקיצוץ הזה תהיה פגיעה משמעותית בשוויון בין התלמידים בבתי הספר, כשהתלמידים שממילא מאחור מבחינה לימודית, ולעיתים גם לא יכולים כלכלית לממן לעצמם שיעורי עזר פרטיים, ידחקו עוד אחורה, בזמן שהיתר ימשיכו לרוץ קדימה. לזה מתווספת גזרה נוספת - הוספת שעה פרונטאלית אחת למשרות המורים. מעכשיו יידרש מאיתנו ללמד 25 שעות כיתתיות בכל שבוע, כ-65% מזמן העבודה. מדובר בפתרון קל שהיה חשוב מאוד לשר החינוך, מכיוון שהוא יקל במעט על המחסור במורים באופן מיידי. לטווח הארוך, הדבר שווה ערך למריחת אלוורה על שבר בגולגולת, והצעד הזה יביא להגדלת הנטישה של מורים שהתייאשו מהריצה הבלתי נגמרת בין כיתות ותלמידים. גם העובדה שלא הוגדלו בהתאם שעות השהייה המוקדשות להכנת שיעורים, מעידה שרוב מה שיקרה הוא לא קיצור שבוע העבודה, אלא הגדלת שעות הרפאים שהמורים עובדים בהן על אף שאינם משולמים בעבורן. לפי ההסכם החדש, למורה יהיו 9 דקות להכין כל שיעור, כולל לבדוק את שיעורי הבית, העבודות והמבחנים שניתנו בכיתה, וברור שהזמן הזה הוא לא ריאלי ושחלק גדול מהמורים ימשיכו לעבוד הרבה מעבר לאותן 9 דקות. ליבת המאבק בין המורים לאוצר, לפחות לפי הדיווחים בתקשורת, הייתה סוגיית החוזים האישיים. חוזים אישיים אמנם לא יהיו, אבל 'עמיתי הוראה' כן. השינוי בסמנטיקה אמנם חשוב, אבל בפועל מדובר בעוד מאותו הדבר, וכאן ארגון המורים נשבר. החל משנה הבאה יועסקו בכל תיכון עד 6% עמיתי הוראה במקצועות שמשרד החינוך יגדיר. עמיתי ההוראה יהיו מי שאינם בעלי הכשרה בהוראה, אשר יועסקו לפרק זמן מוגבל ויהיו מנותקים מההסכמים הקיבוציים של הארגון. אמנם, נקבע כי מדובר בפיילוט בן ארבע שנים שבסופו יתקיים דיון נוסף על המנגנון, ויידרש מעקב צמוד לראות כיצד המנגנון הזה מנוצל ואיך הוא בנוי. בכל זאת, העסקה של מורים, או 'עמיתי הוראה', מחוץ להסכמים הקיבוציים, משמעותה שהם אינם מוגנים בכמות השעות הפרונטאליות שהם ידרשו ללמד, ואולי אף יבקשו מהם לחנך כיתה מבלי לתגמל אותם בהתאם, מה שרק יוסיף לעומס ולקושי שלהם ויגביר את התסכול. מה שבטוח – לתלמידים ולמערכת החינוך זה לא יעזור, ועל זה גם משרד החינוך מסכים. אז למה האוצר התעקש על הסעיף הזה? פשוט מאוד - כדי להחליש את הכוח של ארגון המורים ולשבור את הסולידריות בין עובדי ההוראה שמלמדים זה לצד זה בבתי הספר. הנקודה האחרונה שבה ארגון המורים נשבר היא סוגיית התשלום על ימי השביתה. סמוטריץ' איים לאורך הדרך כי לא יאפשר להחזיר את ימי השביתה ולא ישלם עליהם כחלק מההסכם, מה שהוביל ללחץ וזעם בקרב המורים והארגון. נראה שבסופו של יום, המורים הפסידו פה. מתוך 7 ימי ההשבתה נקבל תשלום על 5 ימי לימודים שיוחזרו בחופשות חנוכה ופסח, ושני הימים הנותרים ינוכו מהשכר. ההפסד הזה הוא לא רק עניין כלכלי, אלא מכה לארגוני עובדים נוספים שישאפו להיאבק על שיפור שכרם בהמשך הדרך, ופגיעה בכוחה של העבודה המאורגנת בישראל. אמנם ההסכם החדש אינו מביא בשורה מהפכנית שתציל את מערכת החינוך המורעבת, אבל הוא גם לא היה אמור להיות כזה. הוא נותן אוויר לנשימה לאלו שכבר בחרו להיכנס אליה, במיוחד בשנים האחרונות, ורוצים להמשיך להתקדם, להשתפר ולקחת על עצמם תפקידים. כדי להעניק למערכת החינוך את השינוי העמוק שהיא כל כך צריכה לא די בהסכם שכר, ואולי הגיע הזמן שארגון המורים יאבק גם על נושאים כמו צמצום כמות התלמידים בכיתה, שיפוץ ובניית מוסדות חדשים, שינוי בדרכי ההערכה וההוראה, חיזוק מעמדם של המורים בציבור הישראלי ועוד. השאלה המרכזית היא האם בעוד ארבע שנים, כשניכנס שוב ללופ של עיצומים, שביתות, איומים ובסוף גם הסכם – האם האצבע הציבורית והתקשורתית תופנה כרגיל אל המורים והארגון, והאם שוב יבטיחו לנו שרק עוד קצת הפרטה של המערכת והכל יסתדר? או שהאצבע המאשימה תופנה למקור הבעיה – משרד האוצר והמדיניות הניאו-ליברלית והקמצנית שלו, שרואה למול עיניה רק את צמצום ההוצאה הממשלתית והחלשת ארגוני העובדים. וזה המאבק החשוב באמת, והוא לא רק של ארגון המורים – אלא של כולנו. טל ורדי בן 28 מחיפה, מחנך ומורה לאזרחות עריכה: מעין גלילי להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 54 פרק מספר טל ורדי טל ורדי בן 28 מחיפה, מחנך ומורה לאזרחות למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו 076- מחלה תורשתית مرض وراثي שתפו: 3 באוגוסט 2020 076- מחלה תורשתית مرض وراثي קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 76 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

קראנו את טיוטת חוק ההסדרים - 7 דק' על כל מה שרע בו ולמה צריך לבטל אותו פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו חוק ההסדרים שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 25 ביולי 2021 חוק ההסדרים קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 256 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

הנסיון של הימין הקיצוני הברזילאי לפרוץ לבניין הקונגרס הוביל להישגים גדולים לממשלת השמאל של לולה. איך הוא עשה את זה? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו נגד הפשיזם בברזיל שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 18 בינואר 2023 נגד הפשיזם בברזיל קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 הנסיון של הימין הקיצוני הברזילאי לפרוץ לבניין הקונגרס הוביל להישגים גדולים לממשלת השמאל של לולה. איך הוא עשה את זה? להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 497 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

המלחמה באוקראינה היא גם מלחמה כלכלית, ובמובן מסוים – מלחמה על אנרגיה, ואולי גם נקודת מפנה בתשתיות האנרגיה המתחדשת. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו מלחמת האנרגיה שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 17 במרץ 2022 מלחמת האנרגיה קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 377 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

משפחת סלאחייה איבדה את ביתה בשייח׳ ג'ראח למען "צרכי ציבור". לעיריית ירושלים יש תכניות גדולות של פיתוח מזרח העיר, אבל מה עם התושבים? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו צרכי ציבור שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 20 בינואר 2022 צרכי ציבור קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 354 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

חברי מערכת קריאת השכמה שוב מתכנסים כדי לעזור לכם עם השאלות האמיתיות של החיים,. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו שאלות ותשובות #2 שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 23 בדצמבר 2022 שאלות ותשובות #2 קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 חברי מערכת קריאת השכמה שוב מתכנסים כדי לעזור לכם עם השאלות האמיתיות של החיים,. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 485 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

פשוט לא מצליחים לראות מה אנשים מוצאים בפופוליסטים - מימין ומשמאל, בארצות הברית או בישראל. לעיוורון הזה יש מחיר פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו על העיוורון (הליברלי) יש מי שפשוט לא מצליחים לראות מה אנשים מוצאים בפופוליסטים - מימין ומשמאל, בארצות הברית או בישראל. לעיוורון הזה יש מחיר שתפו: יאיר גולדשמיט 7 באוגוסט 2025 על העיוורון (הליברלי) יאיר גולדשמיט 00:00 / 01:04 במקרה לגמרי, ספוטיפיי הוביל אותי לפודקאסט 'חוץ לארץ' של עיתון הארץ, לפרק שבו נתנאל שלומוביץ, הפרשן הבכיר של העיתון לענייני ארה"ב, מנסה להסביר את הניצחון של זוהראן ממדאני בפריימריז הדמוקרטיים לראשות עיריית ניו יורק. הפרק עצמו אינו חשוב במיוחד, אך הוא מעניין דווקא משום שהוא מהווה דוגמה קלאסית – כמעט קריקטורית – לאופן השגוי מיסודו שבו המיינסטרים הליברלי מפרש את הצלחתם של מנהיגים פופוליסטיים ואת משבר הדמוקרטיה הנוכחי. לא מדובר רק בניתוח חסר, אלא בכזה שמוביל למסקנות אולטרה-שמרניות, אשר מתורגמות בסופו של דבר לפוליטיקה כושלת. כיוון שסוג ניתוח זה מאפיין לא רק את המרכז-שמאל האמריקאי אלא גם את זה הישראלי – חשוב בעיניי להתמודד אתו ברצינות ולהציב לו חלופה. המדיום הוא המסר? הדיון נפתח בהצגת הפריימריז הדמוקרטיים לראשות העיר ניו יורק כמשקפים את המאבק הפנים-מפלגתי בין שתי אסטרטגיות פוליטיות מנוגדות. הראשונה והמיושנת, שמגולמת בדמותו של נציג הממסד הדמוקרטי וההון הגדול אנדרו קואומו, מבוססת על תשדירי בחירות מסורתיים בערוצי הטלוויזיה. השנייה, החדשה והעדכנית שמגלם ממדאני, נשענת על תוכן אורגני בלתי ממומן ברשתות, בעיקר בטיקטוק. כיוון שרוב תושבי ניו יורק, ובפרט צעירים, כבר לא צופים בטלוויזיה אלא צורכים תוכן פוליטי דרך הרשתות, הניצחון של ממדאני הוא בעיקרו תוצאה של שליטתו בפלטפורמות שהביאה לו חשיפה רחבה יותר. כך התאפשר, כדברי המראיינת, "הניצחון של דוד על גוליית". לדעת שלומוביץ, באותו האופן יש להבין גם את הפופולריות האדירה של חברת הקונגרס אלכסנדריה אוקסיו קורטז: "היא עבדה יופי באינסטגרם", אף על פי שהיא "מעלה שטויות... שוב, כמו טראמפ". במילים אחרות: ההסבר הוא המדיום, ואין הבדל בין ימין ושמאל. בהמשך שואל שלומוביץ: מדוע דווקא ממדאני צף? הרי הוא לא היחיד שהבין את כוחן של הרשתות. תשובתו היא שהסיבה היסודית היא אותנטיות: "הוא משדר את מה שטראמפ משדר, וזה אותנטיות, שהפכה להיות הערך העליון בפוליטיקה האמריקאית". האותנטיות, לפי ניתוחו, ניצבת כאנטיתזה לדמות הפוליטיקאי השנוא והצבוע, שאומר דבר אחד ועושה ההפך. באותו אופן, הוא מסביר גם את כישלונה של קאמלה האריס, שלמרות קמפיין "נכון ומדויק", נראתה "מהונדסת" מדי, פוליטיקאית מדי. חזרה לממדאני: לפי שלומוביץ, בעוד טראמפ הוא תוצר של השלב הטקסטואלי ברשתות, ממדאני הוא פרי השלב הוויזואלי שלהן. הסרטונים הוויראליים שלו, לדבריו, לא הצליחו בשל תוכנם המטופש – "הוא מבטיח הבטחות שהן במידה רבה בלתי אפשריות" – אלא בזכות האותנטיות שהם שידרו. אפילו בוחריו, הוא טוען, אינם מאמינים לו, אך לפחות מבחינתם הוא מסמן אופק אחר באופן אמין יותר. כשהוא מגיע להתייחס לתוכן הפוליטי עצמו, שלומוביץ טוען שממדאני הוא מצד אחד "הזיקוק של מה שמכונה ווק", אך מצד שני "תמונת מראה של טראמפ". כלומר, שניהם מציעים "מלא שטויות", אך לפחות נוגעים בסוגיות שמועמדים ממסדיים חוששים לגעת בהן, ושבאמת מטרידות את הציבור. כך למשל, הוא מתייחס להבטחת הבחירות של ממדאני להקים מכולות ציבוריות בעיר כרעיון "מגוחך" ו"לא יעיל". סוג הניתוח הזה, האופייני כל כך למיינסטרים הליברלי, שם דגש כמעט מוחלט על ה צורה – במקום על ה תוכן . המשתנים החשובים כאן הם סגנון, רטוריקה, כריזמה אישית, אותנטיות ושליטה בפלטפורמות. במובן הזה, הפופוליסטים העכשוויים מוצגים כ"יצירי הרשתות החברתיות". איני טוען כמובן שלאלו אין תפקיד בפוליטיקה – ובפוליטיקה פופוליסטית בפרט – אך הפרספקטיבה הזו בעייתית מאוד בכמה מישורים. ממדאני. האם מדובר בטראמפ של השמאל? פופוליזם: מחלה או סימפטום? ראשית, מדובר בניתוח מנותק מההיסטוריה ומהמציאות הממשית - ולא חף מפוליטיקה כשלעצמו - שכן הוא מקל מאוד על העושים בו שימוש להתעלם מהגורמים המבניים וארוכי הטווח שהובילו מראש לעלייתם של מנהיגים פופוליסטיים אנטי ממסדיים. הוא מבטל את הצורך בניתוח מעמיק של משבר הדמוקרטיה הנוכחי, ומאפשר לחמוק מהתמודדות עם שאלות יסוד היסטוריות, סוציולוגיות ומעמדיות. כך, הניתוח מצטמצם לשאלות טכנולוגיות, טכניות, ניהוליות, טקטיות וסגנוניות. מכאן גם נובעת המסקנה המופרכת שלפיה אותנטיות היא הציר המארגן של הפוליטיקה האמריקאית כיום – ולא, למשל, העובדה שארה"ב הופכת לפלוטוקרטיה: המדינה העשירה ביותר בהיסטוריה האנושית עם שיעור העוני הגבוה ביותר בעולם המערבי, שבה רבים מאזרחיה איבדו כל אמון ביכולתה של הפוליטיקה לפעול למענם. באופן דומה, גם המיינסטרים הליברלי בישראל נוטה להחמיץ את גורמי העומק שהובילו לעליית הפופוליזם. כך למשל, ההתמקדות בדמותו של נתניהו – בשחיתותו האישית, ביכולתו לעקוף את התקשורת הממסדית, ובאופן הפשטני שבו הוא מחלק את הזירה בין "העם" ל"אליטות" – מצמצמת את הצלחתו לממד פרסונלי, טכני וסגנוני. אך ניתוח שכזה מתעלם מהשבר הדמוקרטי העמוק שנוצר בישראל לאחר ארבעה עשורים של הגמוניה ניאו-ליברלית: הגמוניה שחתרה תחת מוסדות דמוקרטיים, החלישה את משמעותה של האזרחות, העמיקה פערים במוקדי כוח ובמשאבים, פירקה את מדינת הרווחה, פגעה בעבודה המאורגנת, כרסמה בריבונות הלאומית – ובסופו של דבר ערערה את העיקרון הבסיסי של ריבונות העם. תהליך זה יצר, במיוחד בקרב הקבוצות המפסידות ממנו, חוסר אמון עמוק וממוסד כלפי הסדר הפוליטי הקיים. נתניהו, כמו מנהיגים פופוליסטים אחרים, מצליח לגלם את התחושות הללו בדמותו ולהציע את עצמו כמי שיביא לקריסת אותו סדר. כך הופך הפופוליזם, בניתוח הליברלי, לסטייה או תופעת שוליים במערכת שבעצמה נתפסת כלגיטימית, במקום כתגובה כמעט בלתי נמנעת למערכת רקובה - כסימפטום של המחלה ולא המחלה עצמה. כך ניתן להבין גם את קיבעונן הפוליטי של מפלגות האופוזיציה: במקום להציע חלופה מהותית, הן מתעקשות לשמור בקנאות על הסדר הישן – זה שקדם לרפורמות של נתניהו ושותפיו – כאילו כל שנחוץ הוא להשיב את הגלגל לאחור, לפני ש"גנבו לנו את המדינה". כך מתקבעת מערכת פוליטית מעוותת, שבה הימין הופך לגורם המהפכני והרדיקלי, בעוד שהאופוזיציה מקדמת פוליטיקה אולטרה-שמרנית. הימין מציב סדר יום אידיאולוגי, והשמאל-מרכז מסתפק בהגנה על מוסדות ונורמות קיימים. ציבור פסיבי או שחקן פוליטי? כשל נוסף בניתוח שמציעים שלומוביץ' ודומיו הוא הבנת הציבור כפסיבי לחלוטין – כזה שניתן להוליכו שולל בקלות. אם מידת החשיפה היא המשתנה המרכזי, הרי שהתוכן הפוליטי כמעט חסר חשיבות. כך נמנעת האפשרות להכיר בכך שהמדיניות המוצעת - ההצעות הקונקרטיות והתוכן האידיאולוגי - עשויים להיות משמעותיים לבוחרים, ושחלקם לפחות בוחרים בין חלופות ממשיות בהתאם לאינטרסים, למצוקות ולמאוויים שלהם. מנקודת מבט כזו, המאבק בתוך המפלגה הדמוקרטית נתפס כטקטי בלבד – מאבק על דרכי הפנייה לבוחרים – ולא כעימות מהותי בין שתי אלטרנטיבות פוליטיות שונות בתכלית. כך, למשל, טוען שלומוביץ: "טראמפ (כמו נתניהו) מעצב בדמותו את הבייס שלו... אם נתניהו מכריז מחר על שלום תמורת שטחים, אז הבייס שלו יגיע למסקנה שהוא גאון". זלזול עמוק שכזה במניעי ההצבעה למנהיגי ימין אנטי-ממסדיים אינו מותיר מקום לביקורת רצינית על כשלי הסטטוס-קוו: אם הציבור נתפס כבור – אין צורך בביקורת המצב הקיים. בישראל, כשל זה בא לידי ביטוי בטענה הרווחת בחוגים ליברליים, שלפיה ההצבעה לנתניהו ולקואליציה היא עדתית, שבטית, ובעיקר – לא רציונלית. כמעט בכל מערכת בחירות חוזרת הטענה שתושבי הפריפריה והמזרחים מצביעים לנתניהו "למרות שהוא דופק אותם". תפיסה זו מתעלמת מהאפשרות שלפוליטיקה של נתניהו יש גם תוכן ממשי – כזה שאולי מסוכן מאוד מבחינה ליברלית ודמוקרטית, אך מציע לציבור בוחריו חלופה כוללנית. פרויקט זה כולל, בין היתר, מחויבות לעליונות יהודית, לסיפוח, למדיניות חלוקתית פרוטקציוניסטית ולפירוק המדינה המנהלית – והוא חורג בהרבה מסגנון פופוליסטי בלבד. למעשה, הוא מציב בפני בוחריו אלטרנטיבה לסדר הקיים, ובהיעדר חלופה אמיתית משמאל, הימין ממשיך לשחק מול מגרש ריק. יתרה מכך, כאשר מתפתח מתח בין הצורה (הסגנון הפופוליסטי) לבין התוכן (מדיניות ימין קיצוני), נדמה שהמחויבות לתוכן עצמו גוברת. כך למשל, מאז פרוץ המלחמה ודעיכת הפופולריות של ממשלת נתניהו, הולך ומחריף הפער בין הרטוריקה הפופוליסטית שלה לבין מטרותיה הפוליטיות. על אף שרוב הציבור תומך בעסקה להחזרת החטופים ולסיום מוחלט של המלחמה, הממשלה פועלת להמשיכה תוך חסימת כל אופק מדיני. כלומר - היא מתעלמת במופגן מרצון העם. בניגוד לטענה המקובלת, היא עושה זאת לא רק כיוון שהיא מנסה לשמר את עצמה, אלא גם משום שסיום הלחימה עומד בניגוד גמור לעקרונות המרכזיים של הפרויקט הפוליטי שהיא מקדמת. טראמפ של השמאל? ההתמקדות האובססיבית בצורה על חשבון התוכן יוצרת הקבלה שקרית בין מנהיגים סמכותניים כגון טראמפ ונתניהו לבין דמויות אולטרה דמוקרטיות כמו ממדאני, אוקסיו-קורטז או ברני סנדרס. אמנם נכון שכולם נוקטים באסטרטגיה פופוליסטית של פנייה ישירה לעם וניסיון לדבר בשמו כנגד אליטות מנוכרות, תוך שימוש אפקטיבי ברשתות החברתיות – אך כאן הדמיון מסתיים. טראמפ ונתניהו הם מנהיגים גזעניים, אוליגרכיים ואוטוריטריים, בעוד שהפלג הסוציאליסטי דמוקרטי במפלגה הדמוקרטית מציע אלטרנטיבה מהותית: פוליטיקה שמאלית, דמוקרטית, השתתפותית ומכילה, וקמפיין ששם דגש על סוגיות כלכליות מובהקות ועל יוקר המחיה. התעלמות וביטול התוכן הסוציאליסטי שמציעים מנהיגים כמותם – ומהפופולריות ההולכת וגדלה של תוכן זה – אינה מאפשרת להבין את עוצמת המפץ הפוליטי שהם מחוללים. לבסוף, מיקוד היתר בצורה ובסגנון מוביל להתעלמות מוחלטת מהיבט קריטי בהצלחתו של ממדאני: ההיבט הארגוני של הקמפיין. ניצחונו לא התאפשר רק בזכות השיח הפופוליסטי והאנטי-ממסדי שקידם, שליטתו בפלטפורמות הדיגיטליות, הכריזמה האישית שלו או הבטחותיו לשקם את השירותים הציבוריים הקורסים (על אף שכל זה אכן חשוב) – אלא גם, ובעיקר, בזכות היכולת לבנות תשתית שטח יוצאת דופן בהיקפה. ממדאני הצליח לגייס תנועת מתנדבים חסרת תקדים, שבכוחה הצליח לגבור על נחיתות אדירה במימון ועל ניסיונות חוזרים ונשנים של הממסד הדמוקרטי לחבל בקמפיין שלו. בסך הכול, כ-50 אלף מתנדבים גייסו כשמונה מיליון דולר מתרומות קטנות בלבד, ודפקו על למעלה ממיליון וחצי דלתות ברחבי העיר. במובן זה, המסגור שממדאני העניק למערכת הבחירות – כמאבק בין "פוליטיקה של כסף" לבין "פוליטיקה של אנשים" – לא היה רק סיסמה רטורית, אלא קיבל ביטוי ממשי באופן שבו תושבי ניו יורק פגשו את המועמדים. כפי שסיכם זאת ממדאני עצמו: "מצאנו את הדרך לנצח את הכסף המאורגן: אנשים מאורגנים". מחיר העיוורון ניתוחו של שלומוביץ ממחיש כיצד המרכז הליברלי ממשיך להחמיץ את מהותו של הפופוליזם: הוא מצמצם אותו לתופעה סגנונית, תקשורתית או פרסונלית – ומתעלם מהתשתית המעמדית, התוכן האידיאולוגי, והכוח הארגוני שמאפשר את צמיחתו. כך מוצגת פוליטיקה של שינוי כקריקטורה של אותנטיות; פרויקט רדיקלי מנותח במונחים אסתטיים; וההבחנה המכרעת בין אלטרנטיבה סוציאליסטית-דמוקרטית לבין חלופות ליברליות-שמרניות מיטשטשת. ההתעקשות הליברלית להתעלם או לבטל את התוכן שבבסיס ההצלחות הפופוליסטיות אינה רק כשל פרשני, אלא מובילה לאסטרטגיה פוליטית כושלת. כישלונה של קאמלה האריס בהתמודדות לנשיאות ממחיש זאת היטב: בניגוד למחמאות שהרעיף עליה שלומוביץ, היא הובילה קמפיין שמרני ביותר, שנמנע במכוון מדיון בסוגיות כלכליות ובהצעות מדיניות קונקרטיות. בכך שיקפה את עמדות ההון הגדול שתמך בה, אך התקשתה לעורר השראה או לבנות בסיס תמיכה רחב. במקום להציב אופק של שינוי, הקמפיין שלה נתפס, במידה רבה של צדק, כניסיון עקר לשמר את הקיים. בישראל, היעדר אלטרנטיבה מהותית מצד המרכז-שמאל הפך למכשול דומה: "ממשלת השינוי" התקשתה להציע פוליטיקה פוזיטיבית שתגיב למצוקות הציבור ותנסח סדר יום חדש. בהיעדר חזון ובהיעדר בשורה – גם היא נידונה לכישלון. אם כך, העוצמה של הפופוליזם העכשווי נעוצה דווקא ביכולתו לגלם פוליטיקה של שינוי. מול פופוליזם ימני שמציע סדר חדש – מסוכן, גזעני ואוטוריטרי ככל שיהיה – השמאל אינו יכול להסתפק בשינויים קוסמטיים. עליו להציע חלופה אמיתית. יאיר גולדשמידט הוא דוקטורנט וחוקר בבית הספר למדע המדינה באוניברסיטת חיפה. עוסק בפופוליזם, תאוריה דמוקרטית ופוליטיקה ישראלית. עריכה: מעין גלילי להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 100 פרק מספר יאיר גולדשמיט יאיר גולדשמידט הוא דוקטורנט וחוקר בבית הספר למדע המדינה באוניברסיטת חיפה. עוסק בפופוליזם, תאוריה דמוקרטית ופוליטיקה ישראלית למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

על ההומו הסוציאליסט, הפציפיסט והשחור שלימד את מרטין לותר קינג איך עושים מחאה לא אלימה פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו פרק 51: ספיישל אחד במאי - באיירד ראסטין ואקטיביזם שתפו: תולדות המיניות PREMIUM 2 במאי 2025 פרק 51: ספיישל אחד במאי - באיירד ראסטין ואקטיביזם תולדות המיניות PREMIUM 00:00 / 01:04 ספיישל לאחד במאי על באיירד ראסטין, הומו סוציאליסט ופציפיסט שנאבק למען שוויון רדיקלי בין כל בני האדם, סירב להידחק לארון ולימד את מרטין לותר קינג איך לעשות מחאה לא אלימה ואיך לדבר על דיכוי מעמדי. פרק מלא בכל הדברים שאנחנו אוהבות בתולדות המיניות: סטוצים לוהטים, הפגנות בכלא, אי ציות אזרחי, יחסי אהבה שנאה עם המפלגה הקומוניסטית ודרישה בלתי מתפשרת לצדק, שוויון ושלום. כרטיסים לארוע הלייב שלנו בסינמטק תל אביב >>> https://tinyurl.com/toldot-pride להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 51 פרק מספר תולדות המיניות PREMIUM הפודקאסט שמוציא את ההיסטוריה מהארון (או לא... זה מורכב). ענת זלצברג ודותן ברום מלרלרות על היסטוריה קווירית ותרבות פופולרית. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר