אסף וארנון על מגוון הפתרונות שלא יתממשו ביום שאחרי המלחמה, ואיך מדינת ישראל מתכוונת להכריע ביניהם. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו מתאבל ללא קץ שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 10 בנובמבר 2023 מתאבל ללא קץ קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 אסף וארנון על מגוון הפתרונות שלא יתממשו ביום שאחרי המלחמה, ואיך מדינת ישראל מתכוונת להכריע ביניהם. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 576 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

מאיה פרץ, ראש ענף תחבורה ציבורית ב״כח לעובדים״ לשעבר, מגיעה לדבר על מצב העובדים וארגוני העובדים בישראל פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו עובדים קשה (עם מאיה פרץ) מאיה פרץ, ראש ענף תחבורה ציבורית ב״כח לעובדים״ לשעבר, מגיעה לדבר על מצב העובדים וארגוני העובדים בישראל שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 30 באפריל 2026 עובדים קשה (עם מאיה פרץ) קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 מאיה פרץ, ראש ענף תחבורה ציבורית ב״כח לעובדים״ לשעבר, מגיעה לדבר על מצב העובדים וארגוני העובדים בישראל להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 821 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

ההפיכה המשטרית נסתיימה והחיים בישראל נראים כעת אחרת. אסף יקיר וארנון פלג סוקרים את העולם החדש. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו החיים שאחרי ההפיכה שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 6 ביוני 2025 החיים שאחרי ההפיכה קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ההפיכה המשטרית נסתיימה והחיים בישראל נראים כעת אחרת. אסף יקיר וארנון פלג סוקרים את העולם החדש. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 732 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

דותן ברום לא צחק מהמערכון של ארץ נהדרת על אנטישמיית קולומביה - ולא רק כי הוא היה גרוע פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו את מי משרתת דמות ה"קוויר למען פלסטין"? תגובה לארץ נהדרת דותן ברום לא צחק מהמערכון של ארץ נהדרת על אנטישמיית קולומביה - ולא רק כי הוא היה גרוע שתפו: דותן ברום 8 בנובמבר 2023 את מי משרתת דמות ה"קוויר למען פלסטין"? תגובה לארץ נהדרת דותן ברום 00:00 / 01:04 נהרות של מילים נשפכו בשבועיים האחרונים על השמאל הפרוגרסיבי באוניברסיטאות העלית האמריקאיות, בטיקטוק וכיוצא באלה. זה היה רק עניין של זמן עד שהשטף הזה יגיע גם ל"ארץ נהדרת". גם על המערכון הזה כבר נכתב לא מעט. יש מי שהבחינו בעובדה הפשוטה אך החשובה ביותר - שהוא פשוט לא מצחיק. אחרים הצביעו על כך שהוא ממשיך את פוליטיקת הפינקוושינג הישראלית. והיו גם מי שאמרו שהוא מציג את הסטודנטים האמריקאים כמטומטמים, בעוד שהיה עליו להציג אותם כבלתי מוסריים. למרות האלרגיה להקשרים וקונטקסט שהציבור לקה בה לאחרונה (או לא לאחרונה), אני מציע להרחיב את המבט ולמקם את המערכון בקונטקסט של העבודה הפוליטית שעושה בו דמות ה"קוויר". הקהילה הגאה כנייר לקמוס לליברליזם הסדר העולמי שהחל להתגבש לאחר הפיגוע במגדלי התאומים והאיץ את התגבשותו לאחר המשבר הכלכלי העולמי מתחרז עם זה של המלחמה הקרה, שתמה רק עשור לפניו. גם בו, המערב מוצג כמעוז הליברליות והחופש, אבל את מקום הדיקטטורות הקומוניסטיות תופשים עתה ארגונים אסלאמיים פונדמנטליסטיים, תאוקרטיות אסלאמיות דוגמת איראן ודמוקרטיות־בקושי שמונהגות על ידי מנהיגים סמכותניים, כמו רוסיה של פוטין, תורכיה של ארדואן והונגריה של אורבן. הקהילה הגאה הפכה, שלא בטובתה, לנייר לקמוס להתמקמות בתוך הסדר העולמי החדש הזה. יש הרבה מה לכתוב סביב השאלה מדוע דווקא הקהילה הגאה הפכה לנייר לקמוס כזה, אבל נצטרך לדחות את הדיון הזה למועד אחר. איך נראה שימוש כזה בקהילה הגאה? רוסיה, פולין, הונגריה ותורכיה החלו להצר את צעדי הקהילות הגאות בארצן ואחר כך ממש לרדוף את מי שחורגים־ות מתפקידי המגדר והמין המסורתיים. האם הקהילה הגאה הציבה איום כה גדול לשלטונם של פוטין, מורבייצקי, אורבן וארדואן? אני סבור שלא. האם כל הנ"ל סתם מאוד הומופוביים ורק חיכו שיהיה בידם כח פוליטי כדי לממש את שנאתם העמוקה לגייז או לטרנסיות? יתכן, אבל גם זה לכל הפחות הסבר חלקי. הסבר שלם יותר הוא הפיכת הקהילה הגאה לסמל נוח לליברליות, כך שרדיפתה משדרת מסר פנימי לציבור באותה מדינה על עמדת המשטר ביחס לערכי הליברליזם, כמו גם מסר לעולם על התמקמות אותו משטר ביחס למדינות הנחשבות ליברליות, במיוחד אלה שהן גם מעצמות כלכליות, כמו ארה"ב וגרמניה. בגוש המדינות הליברלי, ככל שכבר ניתן לדבר על פוליטיקה גושית, הקהילה הגאה משמשת כתמונת הראי של אותו תפקיד בדיוק: פוליטיקה פרו־להט"בית הפכה לבון טון לאו דווקא מתוך אהבת מרדכי ממש, אלא כי תמיכה בקהילה הגאה היא דרך סמלית וקצרנית להביע תמיכה בערכי הליברליזם. כמובן שכל זה נכון לא רק לגבי מדינות. גם קהילות, חברות, בתי עסק וגופים פוליטיים משתמשים בקהילה הגאה כדרך להביע תמיכה או הסתייגות מהליברליזם. זאת הסיבה, או לפחות אחת הסיבות, לאובססיה של אבי מעוז עם הקהילה הגאה, ומהצד השני - לביטויי התמיכה האדירים בקהילה הגאה בקרב המפגינים במחאה נגד ההפיכה המשטרית, ובקרב הארגונים והחברות העסקיות שתמכו בה. לסיכום, דמות ה"קוויר" היא סמל לליברליזם, ותמיכה בקהילה הגאה או רדיפתה הן פעולות ממשיות מאוד, אבל גם פרפורמטיביות, שנועדו להצהיר על עמדת המבצעים אותן ביחס לליברליזם. דמות הקוויר והקונפליקט הפנימי של הליברליזם הישראלי מאז מתקפת החמאס בשבעה באוקטובר, סמלים מתרוקנים מתוכן ומתמלאים בתוכן אחר, מגרדים מעליהם שכבות של משמעות או מצמיחים שכבות חדשות. דגל ישראל, למשל, סימל למשך מספר חודשים, עד לאחרונה, את ההתנגדות להפיכה המשטרית, לממשלת הימין ולביבי נתניהו, וכמיהה לשוב לממלכתיות שפויה (היסטורית או מדומיינת). עתה, הדגל מסמל את איתנות העורף הישראלי, את ההתגייסות למאמץ המלחמתי, הבעת תמיכה בזכותה של ישראל להגן על עצמה, התפכחות מזהות מערבית גלובלית ושיבה לזהות היהודית המקומית או את הרצון לנצח במלחמה - מה שזה לא אומר. גם דגלי הגאווה עברו שינוי. בעולם שלפני הטבח, הם סימלו את השאיפה להיות עם נורמלי במשפחת המערב, כלומר את התמיכה בערכים ליברליים, כמוסבר לעיל. אבל עכשו המערב נחשק פחות. להוציא את הממשל האמריקאי, המערב נתפש על ידי מרבית הישראלים ומתואר בתקשורת הישראלית כאנטישמי (וחלקו ודאי כזה). הליברליזם ועוד יותר מכך השמאל העולמי נתפש כבוגד בערכים ההומניסטיים הטבעיים (וחלקו ודאי כזה). ובכלל, קשה ליישב ערכים ליברליים עם תמיכה במדיניות שמובילה ממשלת ישראל ועם הרדיפה המקארתיסטית כנגד אחר כל צל של בגידה בלאום. וזאת בעיה, כי מרבית הישראלים תופשים את עצמם כליברלים, ואני מניח שגם יוצרי "ארץ נהדרת" נמנים עם הקבוצה הזאת. איך פותרים את הקונפליקט הפנימי הזה? כאן נחלצת לטובתם הרטוריקה שעומדת בלב המערכון, שיש לה שני מהלכים, ושניהם קשורים בקהילה הגאה. המהלך הראשון הוא שימוש בדמויות בעלות נראות קווירית (שיער ורוד וסגול, פירסינג, שפת גוף אוחצ'ית) כדי לסמל את השמאל הפרוגרסיבי כולו ואולי בכלל את המערב הליברלי. ככל סמל, גם השימוש הזה הוא שימוש קצרני - הוא חוסך דיון מפורט יותר בזהותם ובעמדותיהם של מי שמבקרים את ישראל ומציג אותם בפשטות כצעירים־ות קוויריים־ות מאוניברסיטאות העלית האמריקאיות. למה דווקא הם? כמו שהראיתי, הסמל הזה לליברליזם מערבי כבר מושרש בתודעה מהגלגלולים הקודמים שלו. עכשו, אחרי שהמחנה שמבקר את ישראל צומצם לכדי חבורה של קוויריות, המערכון פנוי למהלך השני שלו: הגחכת הביקורת על ישראל והצגתה כצבועה. איך הוא עושה את זה? על ידי הצגת חמאס כארגון ששונא להט"בים (מה שנכון) ולכן המבקרים את מדיניות ממשלת ישראל בעזה ובגדה - שהמערכון כבר זיהה עם הקהילה הגאה - יכולים להיות מוצגים כמטומטמים שרצים בזרועות פתוחות אל מי שמבקש לרצוח אותם. המסקנה מובלעת ולא מוצגת, אבל היא גם לא צריכה להיות מוצגת, כיוון ששמענו אותה כבר אלפי פעמים במסגרת מסעי הסברה קודמים: בעוד השמאל העולמי מציג את עצמו כליברלי, זהו ליברליזם מהשפה ולחוץ. ישראל היא מעוז הליברליזם האמתי, ובה להט"בים באמת חופשיים לחיות את חייהם (אני לא נכנס לדיון על מידת תחולתה המצומצמת של ההצהרה הזאת). למעשה, ישראל היא היא מגינת הליברליזם, שכן היא מוצב קדמי של המערב במלחמתו נגד האסלאמיזם הפנטי, גם אם המערב לא מכיר בכך. כמו שאומר החמאסניק במערכון - קודם ישראל, אחר כך אמריקה. אולי בשלב הזה אתם חושבים: אבל הרי אלה לא רק סמלים, ראינו את הסרטונים של להט"בים תומכים בשחרור פלסטין. וזה נכון, אכן הרבה מאוד קווירים וקוויריות תומכים ותומכות בשחרור פלסטין (מטרה שאינה זהה לתמיכה בחמאס!). ונכון, האידאולוגיה הקווירית רואה בצורות השונות של הדיכוי קשורות זו בזו, ומבקשת לשחרר אותנו לא רק מהפטריארכיה ומהדיכוי המיני והמגדרי, אלא גם מדיכוי פוליטי ומכיבוש. אבל מבט נוסף מגלה שיש כאן בעצם בעיקר התמסרות לדמות הקוויר כסמל לשמאל הבינלאומי. רבבות בני אדם מפגינים בעשרות ערים ברחבי העולם במחאה על מדיניות המלחמה של ממשלת ישראל. מן הסתם, רובם סטרייטים. מן הסתם, יש בקרבם קבוצות רבות שמתנגדות למלחמה. קבוצה גדולה כזאת היא, למשל, ארגונים יהודיים שמתנגדים לה. ועם זאת, הייצוג התקשורתי והציבורי הישראלי הוא של קווירים. למה? כי נוח להשען על הסמל. אבל יש גם מחירים לסמל הזה. במציאות שבה מניות הליברליזם קורסות והחברה הישראלית עוברת תהליכי פשיזציה מואצים, מערכונים כמו זה של "ארץ נהדרת", ובכלל שימוש בנראות קווירית כסמל לשמאל הבינלאומי הבוגדני, מציבים סכנה אמתית לאנשים ונשים בעלי ובעלות נראות כזאת. עוד בעולם שלפני הטבח הקהילה הגאה החלה להיות מותקפת - גם באופן פיזי מאוד - על ידי חלק מתומכי ההפיכה המשטרית. זאת מגמה שעלולה להסלים. הולך ונהיה מסוכן לחיות פה כקוויר. "ארץ נהדרת" השתמשו בקהילה הגאה כדי לפנות אל המיינסטרים של החברה הישראלית, באופן שמותיר אנשים בעלי נראות קווירית מחוץ לגדר של החברה הזאת. אם היתה ליוצרי "ארץ נהדרת" טיפת אחריות ציבורית הם היו מוסרים מסר אחר לגמרי: החוסן שלנו כחברה תלוי בכך שנדע להכיל את מגוון האנשים שחיים כאן ואת מגוון חוויות החיים והעמדות שלהם. העמדות היחידות שיש להוציא מחוץ לגדר הן אלה המסיתות לאלימות ממש ואלה המבקשות לפגוע בממדים הדמוקרטיים של מדינת ישראל והחברה הישראלית. אם "ארץ נהדרת" רוצים להציג את ישראל כמגינת הליברליזם האמתית - בואו נתחיל מהמושכלות הראשונים האלה של הליברליזם. דותן ברום הוא דוקטורנט בבית הספר להיסטוריה באוניברסיטת תל אביב. מחקריו עוסקים בתולדות הקהילה הגאה בישראל. מרצה על היסטוריה ותרבות קווירית בארץ ובעולם ומגיש יחד עם ענת זלצברג את ההסכת "תולדות המיניות" שעוסק אף הוא בנושאים אלה. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 24 פרק מספר דותן ברום דותן ברום הוא דוקטורנט בבית הספר להיסטוריה באוניברסיטת תל אביב. מחקריו עוסקים בתולדות הקהילה הגאה בישראל. מרצה על היסטוריה ותרבות קווירית בארץ ובעולם ומגיש יחד עם ענת זלצברג את ההסכת "תולדות המיניות" שעוסק אף הוא בנושאים אלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. קריאת השכמה PREMIUM בעמוד זה מופיעים 48 הפרקים האחרונים. פרקים ישנים יותר של קריאת השכמה, ניתן למצוא בשורת החיפוש בעמוד זה מופיעים 48 הפרקים האחרונים. פרקים ישנים יותר של קריאת השכמה, ניתן למצוא בשורת החיפוש

דותן הלוי מגיע לשוחח עם שיר נחמקין על ההיסטוריה של עזה ועל איך הפכה הרצועה לפצצה מתקתקת פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו רוח עזה (עם דותן הלוי) שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 20 בספטמבר 2024 רוח עזה (עם דותן הלוי) קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 דותן הלוי מגיע לשוחח עם שיר נחמקין על ההיסטוריה של עזה ועל איך הפכה הרצועה לפצצה מתקתקת להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 660 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

אסף וארנון בשיחה על הסכם השכר החדש במגזר הציבורי והפוליטיקה שסביבו, מי היו האנשים שדנו בו, מי יהיו האנשים שיבצעו אותו, ומה זה לעזאזל התאחדות התעשיינים. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו השולחן העגול שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 13 במרץ 2023 השולחן העגול קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 אסף וארנון בשיחה על הסכם השכר החדש במגזר הציבורי והפוליטיקה שסביבו, מי היו האנשים שדנו בו, מי יהיו האנשים שיבצעו אותו, ומה זה לעזאזל התאחדות התעשיינים. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 515 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

פרק מיוחד לרגל האולימפיאדה הלהט״בית, הזירה הכי מנצנת של פוליטיקה אירופאית, האירוויזיון. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו אירוויזיון שתפו: תולדות המיניות PREMIUM 9 במאי 2024 אירוויזיון תולדות המיניות PREMIUM 00:00 / 01:04 ממלאות את חובתנו המוסרית בדיון פוליטי ואסתטי נוקב (או לפחות מבדר) על האולימפיאדה הלהט״בית, המונדיאל של ההומואיות, ליגת העל הקווירית - האירוויזיון. על מלכות דראג ככרטיס כניסה לאיחוד האירופאי, על התחרות כברומטר ליחסי אירופה-רוסיה ומעמד להט״בים ברוסיה, על הכוהנת הגדולה דנה אינטרנשיונל, על פוליטיקת הגירה, איסלאמופוביה ונצנצים. דיווה נריע! לינק להמנת כרטיסים לאירוע הלייב שלנו ב17/05 בחיפה- https://www.eventer.co.il/hjrj7 להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 28.1 פרק מספר תולדות המיניות PREMIUM הפודקאסט שמוציא את ההיסטוריה מהארון (או לא... זה מורכב). ענת זלצברג ודותן ברום מלרלרות על היסטוריה קווירית ותרבות פופולרית. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

מה יותר נורא, מצב המדינה או מצב השמאל לקראת הבחירות הקרובות? אסף וארנון מחפשים תשובות פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו פוליטיקה של ביוב שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 4 בספטמבר 2026 פוליטיקה של ביוב קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 854 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

בעקבות גל הפינויים בנגב, שוחחנו עם תושבי כפרים בלתי מוכרים, ועם שותפיהם למאבק נגד העקירה והנישול פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו "במקום לבוא ולהרוס תמצאו פתרון" בעקבות גל הפינויים בנגב, שוחחנו עם תושבי כפרים בלתי מוכרים, ועם שותפיהם למאבק נגד העקירה והנישול שתפו: מערכת מגזין רוזה 9 בינואר 2025 "במקום לבוא ולהרוס תמצאו פתרון" מערכת מגזין רוזה 00:00 / 01:04 אתמול(רביעי), הכו את הנגב החדשות הנוראות על מציאת גופתם של חמזה ויוסף אל זייאדנה, שנחטפו לעזה בשבעה באוקטובר על ידי חמאס. לפי ה פרסום ב"הארץ", קיימת סבירות שחמזה ויוסף נהרגו מהפצצות צה"ל. החדשות הזכירו לרגע את טבח השבעה באוקטובר, שלא הבחין בין יהודים לערבים אזרחי ישראל. כתוצאה מכך, לרגע נדמה היה שהגורל המשותף מחזק את הסולידריות בין יהודים לבדואים תושבי הנגב. בדואים נחטפו ונרצחו בשבעה באוקטובר, ותשומת הלב הציבורית הופנתה גם לסיפורי גבורה של אזרחים בדואים כמו נהג המיניבוס יוסף אל-זיאדנה, קרוב של יוסף וחמזה, שהציל תחת אש 30 צעירים וצעירות יהודים בפסטיבל המוזיקה ברעים. ברהט הוקם חמ"ל משותף , בדואי-יהודי, שסיפק סיוע חומרי לנפגעי המלחמה בעוטף עזה ובכפרים הלא מוכרים. אבל עבור תושבי הכפרים הלא מוכרים, הסולידריות התחלפה עד מהרה באימה, כשתוכנית המיקודים ל"הסדרת" ההתיישבות בנגב שמוביל השר עמיחי שקלי הורחבה, וקצב הריסות הבתים הוגבר ב-400 אחוזים במהלך שנת 2024, נתון שממשלת הימין רואה בו מקור לגאווה . בכתבה הקודמת, שפורסמה בשבוע שעבר, עסקנו ברקע הפוליטי וההיסטורי של המאמץ לעקירת הכפרים הבלתי מוכרים. כתבה זו עוסקת במאבקם של תושבי הכפרים נגד העקירות. שוחחנו עם מוסא אל-הואשלה, ראש הוועד של הכפר הלא מוכר ראס ג'ראבה, מזרחית לדימונה, המצוי במאבק נגד פינויו. הכפר היה מיועד להריסה עד סוף 2024, אך כמה ימים לפני סוף השנה בג"צ הורה על עיכוב פינויו ב30 יום. מוסא, ספר על הכפר ועל המאבק שלכם. "אנחנו גרים בכפר הזה מלפני קום המדינה. אני כיום בערך בן 58. אבא שלי חי פה, סבא שלי חי כאן. ב-2018 אמרו לנו שפלשנו לאדמות של המדינה. אנחנו לא פלשנו, אנחנו נולדנו פה. הם רוצים להרחיב את דימונה על חשבון הכפר שלנו. ביקשנו מהמדינה ומעיריית דימונה להפוך לשכונה בדימונה, והם לא הסכימו" "המדינה טוענת שיש שטחים ביישוב קסר א-סר, מערבית לדימונה, אליהם אנחנו אמורים לעבור. ברשות הבדואים אומרים שהאדמות שייכות למדינה. מצד שני, האנשים שיושבים שם מתקשרים ואומרים לנו שהאדמות שלהם, ומאיימים עלינו לא להיכנס אליהן. שהם מפנים הם באים עם הצבא ועם השוטרים של בן גביר. אין לנו עכשיו לאן ללכת. 500 נפשות". בגלל קיום ה"פתרון" המוצע בקסר א-סר, רשויות המדינה קיבלו את הטענה תושבי ראס ג'ראבה הם סרבני פינוי. "יש פה בחור שקוראים לו פרג', בן 86, הוא עזר לאנשים בדימונה כשהיו שם שני צריפים בשנת 58. נתן להם אוכל, מים, הכול. עבד בעיריית דימונה 23 שנים, כמו המון צעירים שחיים פה, שעושים קניות ועובדים בדימונה. בינתיים אנחנו פה. מחכים לטרקטור. אלא אם בית המשפט העליון יעצור את זה. במקום לבוא ולהרוס תמצאו פתרון." במקום לבוא ולהרוס תמצאו פתרון הפתרון המובן מאליו הוא הכרה בכפרים הלא מוכרים. כל הכפרים הלא מוכרים גדולים בהרבה מסף הגודל המינימלי של יישוב לפי הקריטריונים של מערכת התכנון הישראלית. כבר בשנת 2012 פורסמה תוכנית אב להכרה בכפרים הלא מוכרים בנגב. התכנית נכתבה על ידיו המועצה האזורית לכפרים הלא מוכרים בנגב יחד עם עמותת במקום – מתכננים למען זכויות תכנון ועמותת סידרה – עמותת נשים ערביות בדוויות בנגב. התוכנית מציעה תהליך להכרה בכפרים הבדווים במקומם הנוכחי, מה שיאפשר להם אספקת תשתיות ושירותים כמו לכל אזרחי המדינה. הרציונל שהיא מציעה הוא פשוט: "הכרה בכפרים במיקומם הנוכחי עדיפה על תוכניות הממשלה הנוכחיות, המבוססות על העברה של עשרות אלפי בני אדם, כיוון ש[היא] מתבססת על הקשר ההיסטורי החזק של הכפרים לאדמותיהם ולמקום מושבם... התוכנית גם תחסוך משאבים רבים הדרושים לשינוי הגאוגרפיה האזורית ולאמצעי אכיפה, ותמנע את החרפת הסכסוך בין המדינה לבדווים". מתוך 46 כפרים לא מוכרים, 11 זכו להכרה והשאר נותרו בלתי מוכרים. בגליל, רוב ההתיישבות הבדואית זכתה להכרת המדינה בין 1994 ל-2007. לדבריו של פרופ' אורן יפתחאל, מרצה לגאוגרפיה ותכנון עירוני באוניברסיטת בן-גוריון, "הסכסוך הזה כביכול הוא בעצם לא סכסוך. הסכסוך נכפה על ידי המדינה שתובעת את הקרקעות של הבדואים. ייהוד הקרקעות בגדה הוא על סמך הניסיון שנצבר בנגב. בנגב אפילו אומרים לבדואים, אנחנו אפילו לא מפקיעים כי הקרקע הזאת אף פעם לא הייתה שלכם. וזה עלבון מאוד מאוד צורב. נכון, אתם פה מאות שנים, אבל אתם פולשים, אתם גנבים, כי אף פעם זה לא היה שלכם. "הנושא ההשוואתי גם הוא מקומם. אומרים לבדואים, היישובים שלכם קטנים מדי, ובאותו זמן ישראל חוקקה חוק מיוחד בכנסת לאשר את חוות היחידים, שגרות בהן משפחה או שתיים, כדי שיהיו להן תשתיות, חשמל, מים, תחבורה. אני לא נגד חוות יחידים, הבעיה היא האפליה. אם יהיו חוות יחידים גם לבדואים, זה יפתור הרבה מאוד בעיות של מקבצים קטנים. יש בנגב מקום לכולם, ליהודים ולבדואים." "אני מאמין שמאבק כזה יכול להציל את הכפרים" ד"ר קייס נאסר, ד"ר למשפטים באוני ת"א ועורך דין בתחום התכנון והבנייה בזיקה לזכויות אדם ואזרח, מייצג כפרים בדואים מול רשויות האכיפה כבר 12 שנים. נאסר סבור כי נישול הבדואים בכפרים הלא מוכרים הוא דוגמה קיצונית לשימוש חמור בכלים משפטיים שנועד להביא לכמה שיותר הריסות בתים ופינוי של תושבים. לדבריו של נאסר, "ברמת השלטון המקומי ומדיניות התכנון, רשות הבדואים והמדינה רוצות כמה שיותר בדואים מצומצמים לכמה שפחות שטח". איך מתנהל הפינוי? "רשות הבדואים מחליטה באופן חד צדדי שמאות מקבצים צריכים להתפנות לשכונות מסוימות ביישובים מסוימים. הרשות בכלל לא מקיימת התייעצות עם המשפחות ולא מקבלת הסכמה. ואין אפילו תיעוד ברור להחלטות של הרשות. מדובר ברשות ציבורית שאמורה לפעול לפי חוק: לתעד החלטות, דיונים, לקיים התייעצות עם בעלי עניין. זה לא קורה אף פעם. למשל, משפחת אבו עסא בוואדי אל-ח'ליל, שייצגתי בבג"ץ. החליטו להעביר אותם לשכונה אחת באום בטין. אין תיעוד. פשוט בא פקיד, מחליט להעביר אותם לשם. זה חוזר בכל פינוי. מישהו מחליט, אין שקילת חלופות. א"ב של משפט מינהלי לא מתקיים. אפילו אין שקיפות לאיזשהו תהליך החלטה". מה קורה למי שמתנגד להצעה של רשות הבדואים? "אם לא הסכמת, מגיעה האכיפה. הרשות פונה ישירות לפרקליטות המדינה, טוענת התושבים לא מסכימים להתפנות למה שהצעתי להם ומבקשת להוציא להם צווי הריסה. סעיף 239 של חוק קמיניץ מאפשר הריסה מהירה במקרים שבעל המבנה לא בחיים, פסול דין או בחו"ל, ומאפשר למדינה לבקש מבית המשפט צו הריסה שיפוטי אפילו ללא כתב אישום. בצווים האלה כתוב שהנמענים "לא ידועים". איך הם משכנעים את בתי המשפט? הם שולחים את המפתחים של רשות המקרקעין לאותה התיישבות, באים עם כוחות משטרה, במצב של פניקה וטרור, מדביקים הודעות הריסה, התראות, לא מדברים עם אף אחד. בהודעות כתוב בערך כך: 'אדוני הלא ידוע, בנית בנייה לא חוקית, עליך להגיע לחקירה של רשות המקרקעין'. אנשים, ששמם אפילו לא מופיע בהתראה, לא מגיעים לחקירה המאיימת. ואז הם מגישים לבתי משפט תצהירים, באנו להתיישבות, הגענו, לא הצלחנו לדבר עם אף אחד. פעם חקרתי נגדית. שאלתי, דפקתם בדלת? אמרו לי: הנהלים שלנו הם לא לדפוק על דלתות. זה פשוט מצג שווא. המדינה יכולה לאתר אותם, אפילו מכירה אותם, בשם, במשפחות. באים עם מצג השווא לבית המשפט ומקבלים את צווי ההריסה. הפרקליטות ובית המשפט עוצמים את עיניהם ומשתפים פעולה". מרגע שבית המשפט פסק ב-1984 שלבדואים בכפרים הלא מוכרים אין בעלות על הקרקעות, גורלם הוכרע? "המצב של הבדואים הוא נקודת מבחן למערכת המשפט שלנו. היא לא יכולה לשתף פעולה בצורה כזו עם הטיהור האתני של הבדואים בנגב. למשל, הצורה שמשתמשים בחוק לפינוי כל כך אגרסיבי של הבדואים. בית המשפט לא בודק את ההליך של רשות הבדואים, לא בודק את התלונות שלי כאזרח, אז איך אפשר לקרוא לזה מדינה דמוקרטית? תפקידה מכוח הפרדת הרשויות לבקר את הרשות המבצעת. אם היא לא עושה את התפקיד שלה, אז לא צריך בתי משפט בכלל. זה חורה לי. אני מופיע בעשרות עתירות בבתי משפט, מבחינתם, כל העותרים הם פולשים. מלבד מקרה חריג אחד שבו שר הרווחה בממשלת בנט-לפיד, מאיר כהן, התערב, בית המשפט דחה כמעט את כל העתירות של הבדואים שפנו אליו". כשהממשלה נחושה לפנותם ובתי המשפט לא עומדים לצידם, מה נותר לבדואים לעשות? "ישראל מנשלת את הבדואים כי מבחינתה הזכויות שלהם על הקרקע הן בלתי פורמליות. זו גישה שלא מתקבלת בעולם. הגישה היום היא לתת זכויות לאנשים מהיותם אנשים, לא מהיותם בעלי קניין. גם אם אני מקבל את גישת המדינה שלבדואים אין זכויות בקרקע, האם אין להם זכויות תכנון, זכויות לגבי העתיד שלהם, המשפחה שלהם? אם אין לי זכות קניין, אז אני כבר אדם חסר זכויות, אני שקית ירקות שאפשר להזיז אותי מפה לשם? בעולם הגישה הזו לא מתקבלת, בוודאי לא לגבי אוכלוסייה ילידית, שיש לה זכויות יתרות במקום שבו היא מתגוררת. כעו"ד, אני מרגיש אבוד. המדינה דורסת אותנו כמשפטנים בתוך המשפט המקומי, אבל הם כן דואגים כשגופים אמריקאים או בינלאומיים בודקים את מצב זכויות האדם. פעם הייתה ישיבה של ממשלת שוודיה על זכויות החברה הבדואית וזה עשה רעש. כשמישהו בודק אותם, הם נוהגים יותר באיפוק. במדינת ישראל אין החלטה רשמית שהיא לא מכירה בזכויות הבדואים. לכאורה, היא הקפיאה את המצב, למעט מקרים חריגים, כדי שהממשלה לא תצטרך להצהיר שהיא מפנה 300,000 תושבים, ובינתיים רשות הבדואים מפנה. זו נקודה שאנחנו צריכים להשתמש בה ולנהל עליה מאבק, שיוביל לעניין ציבורי ובין-לאומי. הם מנסים לפרק את הסיפור הבדואי למקרים פרטניים, אנחנו צריכים להציף את הסיפור הקולקטיבי. אני מאמין שמאבק כזה יכול להציל את הכפרים". סייעה בהכנת התחקיר: שני פייס עריכה: מעין גלילי להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 64 פרק מספר מערכת מגזין רוזה מגזין רוזה הוא במה לתוכן סוציאליסטי ועממי, ומארח קולות לניתוח המציאות ושינוייה למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

השריפות בהרי ירושלים זיעזעו את כולנו והפכו את משבר האקלים לדבר מוחשי בארץ. אז למה ממשיכים לכרות עצים, אחד הגורמים המשמעותיים בצמצום המשבר? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו העץ הנדיב שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 22 באוגוסט 2021 העץ הנדיב קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 271 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

לרגל ט"ו באב, מאי פונדק וצפורה גוטמן חושפות בשיחה גלויה סודות מחדרי החדרים של עולם השידוכים החרדי ותובנות מעולם הזוגיות החילוני. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו ט"ו באב שתפו: 25 ביולי 2021 ט"ו באב 00:00 / 01:04 צילום: ד"ר אבישי טייכר (CC BY 2.5) ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 1 פרק מספר למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר