נילי בלקינד היא חוקרת מוזיקה ואתנו-מוזיקולוגית באוניברסיטה העברית בירושלים. היא מקדישה את עבודתה לשאלות של תרבות, כוח וסכסוך בזירה הישראלית-פלסטינית. נילי בלקינד נילי בלקינד היא חוקרת מוזיקה ואתנו-מוזיקולוגית באוניברסיטה העברית בירושלים. היא מקדישה את עבודתה לשאלות של תרבות, כוח וסכסוך בזירה הישראלית-פלסטינית. הפודקאסטים של רוזה מדיה קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. ניהול וסכסוך PREMIUM סדרת פודקאסטים על המדיניות הבטחונית והכלכלית של ממשלות ישראל. כל עונה מספרת סיפור פוליטי רחב על אירוע מרכזי בהיסטוריית המדינה. תולדות המיניות PREMIUM הפודקאסט שמוציא את ההיסטוריה מהארון (או לא... זה מורכב). ענת זלצברג ודותן ברום מלרלרות על היסטוריה קווירית ותרבות פופולרית. סגולה פודקאסט על מאחורי הקלעים של המקומות הקדושים בחבל הארץ המסובך הזה. רועי קלייטמן ודביר ורשבסקי ממובילי השמאל האמוני בשיחה על אמונה, פוליטיקה ומקומיות. بودكاست ليلكي يتناول هذا البودكاست قصص الشارع الفلسطيني في اسرائيل كما لم تسمعوها من قبل. عن الألم الأمل، الحب والنضال. לתוכן ישן יותר של נילי בלקינד

שיחה מרתקת עם יאיר קדר, עורכו המיתולוגי של "הזמן הוורוד", על ההיסטוריה של העיתונות הגאה בישראל פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו פרק 35: הזמן הוורוד ועיתונות גאה (עם יאיר קדר) שתפו: תולדות המיניות PREMIUM 2 בספטמבר 2024 פרק 35: הזמן הוורוד ועיתונות גאה (עם יאיר קדר) תולדות המיניות PREMIUM 00:00 / 01:04 בפרק ה־35 זכינו לארח את יאיר קדר, עורכו המיתולוגי של כתב העת "הזמן הוורוד", הקולנוען שמאחורי הסרט "הזמן הוורוד" ופרויקט העברים וממייבאי התאוריה הקווירית לארץ. שוחחנו אתו על שנות התשעים, על ההיסטוריה של העיתונות הגאה בישראל, על מערכות היחסים בין אותיות הלהט"ב וגם בין שבטים שונים בתוך כל אות, על הקשר בין עיתונות וקולנוע למחקר היסטורי ועל עשייה תקשורתית ותרבותית כפלטפורמה לבניית כח פוליטי. לרכישת לוח השנה הסוציאליסטי: https://shorturl.at/4PrHc להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 35 פרק מספר תולדות המיניות PREMIUM הפודקאסט שמוציא את ההיסטוריה מהארון (או לא... זה מורכב). ענת זלצברג ודותן ברום מלרלרות על היסטוריה קווירית ותרבות פופולרית. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו 040- "אני לא יכול לנשום" "لا أقدر على التنفّس" שתפו: 31 במאי 2020 040- "אני לא יכול לנשום" "لا أقدر على التنفّس" קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 40 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

איתמר אבנרי ואורי וולטמן מהרהרים מה ניתן ללמוד מנייר העבודה ששימש להקמת "עומדים ביחד" לפני 8 שנים פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו שמונה שנים ל"עומדים ביחד": מחשבות על ההתחלה איתמר אבנרי ואורי וולטמן מהרהרים מה ניתן ללמוד מנייר העבודה ששימש להקמת "עומדים ביחד" לפני 8 שנים שתפו: אורי וולטמן איתמר אבנרי 22 ביוני 2023 שמונה שנים ל"עומדים ביחד": מחשבות על ההתחלה אורי וולטמן 00:00 / 01:04 המסמך הקצר המובא להלן, נכתב ביוני 2015, בחודשים שקדמו להקמת תנועת "עומדים ביחד". הוא ביטוי לתהליך חשיבה - שהיו שותפים לו אז אנשים לא רבים - בדבר הצורך בהקמת תנועה פוליטית שתציע דרכי התמודדות חדשות עם האתגר הקשה של הגמוניית הימין בשלטון. אמנם המסמך נכתב באופן מניפסטי, ומורכב מ-22 תיזות לדיון, אולם הוא מעולם לא פורסם פומבית עד כה. עותקים ממנו נשלחו באופן אישי לאנשים כדי להזמין אותם להצטרף לחשיבה על הקמת תנועה, אבל לא נעשה בו שימוש באופן ציבורי. עם פרוץ "אינתיפאדת הסכינים" והקמת "עומדים ביחד" באוקטובר 2015 - בהתחלה כפלטפורמה אקטיביסטית, ובהמשך כתנועה במלוא מובן המילה - התחושה הייתה שהמסמך הזה התייתר, ובפועל הוא נשכח ולא עמד לנגד עינינו במרוצת שנות בניית התנועה. "עומדים ביחד" המשיכה ויצרה לעצמה מסמכים רעיוניים משלה: הטקסט הקצר "הזמנה לתנועה" , שאומץ באמצע 2016; תיאוריית השינוי ("לשנות ביחד") שאושרה באסיפה הארצית השנייה של התנועה, ביוני 2019 בכפר קאסם; ומסמך האסטרטגיה ("לקראת שמאל עממי בישראל") , שאושר באסיפה הארצית השלישית של התנועה, בנובמבר 2021 בטייבה. כיום, עם כניסת התנועה לשנה השמינית לפעילותה, מעניין לקרוא מחדש בטקסט הזה, ולזהות בו ניסוחים ראשוניים ומטרימים של רעיונות שבהמשך ינחו את התנועה. מעניין גם לראות את האזהרה מפני המשבר הפוליטי, שכיום נראה כי התממשה במובנים רבים. ועוד מעניין לראות מה חסר בו. למשל, אין במסמך דגש על ארגון אנשים ובניית כוח, גישה אשר תהפוך לחלק מרכזי בצורת הפעולה של "עומדים ביחד" בהמשך דרכה. זה נבע מכך שהשפה של ארגון קהילתי וארגון פוליטי של אנשים (אורגנייזינג) פשוט לא הייתה מצויה בידינו בתחילת הדרך, והיא נרכשה ונלמדה. אין במסמך גם איפיון של התנועה בתור כזו שתהיה סוציאליסטית במובהק, אף שברור - לנו לפחות - מהאופן בו התנועה מתוארת כאן, שהיא צריכה לשאוב השראה וצורות חשיבה מתוך המסורת הסוציאליסטית. ולבסוף, המסמך מדבר באופן המוני, אבל עוד לא רובני. נכתב במסמך שהתנועה החדשה שתקום לא צריכה להיות תנועה של אוונגארד מסתגר, אבל עוד לא נאמר שם שהייעוד שלה הוא לבנות רוב חדש בחברה שלנו ולדבר בשמו של הרוב הזה. גם זו התפתחות חדשה, שביטאה תחושת ביטחון-עצמי הולכת וגוברת של "עומדים ביחד", שנשענה בין היתר על ההצלחות שהתנועה רשמה במרוצת פעילותה, וביכולת המוכחת שלה לאסוף אנשים, לשכנע ולהשפיע. איתמר אבנרי ואורי וולטמן **** ****************** מתקרב רגע ההכרעה, אי אפשר להמשיך עם מה שישנו, צריך לבנות את מה שיהיה ( 22 נקודות לדיון על החיים שלנו כאן) - יוני 2015 מתקרב רגע ההכרעה החברה בישראל מצויה במשבר. סימניו ניכרים סביבנו. בכל פעם שפוליטיקאי מעז להשמיע אמירות שבעבר היו בלתי נסבלות, והדבר עובר בשקט – זה ביטוי למשבר. בכל פעם שהממשלה מחוקקת חוק או מיישמת מדיניות שפוגעת קשה בהמוני אנשים, אבל אין מחאה שמונעת ממנה לעשות את זה – זה ביטוי למשבר. בכל פעם שאנשים ביקורתיים חשים כעס על המקום אליו מידרדרת החברה שלנו, אבל לא מאמינים שבכוחם לשנות ולכן מרימים ידיים – זה ביטוי למשבר. בכל פעם שהממשלה ממשיכה להציע לנו בעיות דמיוניות ואויבים מדומים, במקום לספק פתרונות אמיתיים לבעיות אמיתיות – זה ביטוי למשבר. החברה בישראל כבר ידעה משברים בעבר. אולם המשבר הנוכחי שונה מהם – הוא משבר מתמשך, שהולך ומתפשט לרוחבה של החברה ולעומקה. מדובר במשבר לרוחב החברה משום שאין היבט בחיים החברתיים שאינו מושפע ממנו. מי שחשב שהבעיה היא רק מלחמות והיעדר ביטחון אישי – קיבל גם עוני ומצוקות חברתיות; ומי שחשב שהבעיה היא רק עוני – גילה שמחריפה תופעת הגזענות; ומי שחשב שהבעיה היא רק גזענות כלפי קבוצה מסוימת – גילה שמחלת הגזענות מתפשטת כלפי קבוצות שונות; ומי שחשב שההשתוללות הגזענית היא הבעיה של החברה שלנו – גילה שסותמים את הפה לאמנים, ולעיתונאים, ולפעילים חברתיים, ובסוף גם לכולנו; ומי שחשב שהרדיפות הפוליטיות ושהחוקים האנטי-דמוקרטיים ושהאלימות המילולית שהופכת לאלימות פיזית, הם הבעיה של החברה שלנו – גילה שפותחים שוב במלחמה, וחוזר חלילה. המשבר הנוכחי הוא משבר לא רק לרוחב החברה אלא גם לעומקה, משום שביטויי המשבר הם קיצוניים בצורה עמוקה מבעבר. לא מדובר בסתם עוני – אלא בשיעור העוני מהגבוהים ביותר מבין המדינות המפותחות; ולא מדובר בסתם מלחמות – אלא בכאלה שפורצות כל שנתיים, מתים בהן ילדים, וטילים נוחתים על גוש דן; ולא מדובר בסתם אמירות גזעניות – אלא בגזענות שמתחילה בממשלה וזולגת מטה: גזענות שמייצרת מציאות בה מכנים מבקשי מקלט אפריקאים בשם "סרטן", ויוצאים לצוד אותם ברחובות הערים; מציאות בה מסיתים בגלוי לגירוש או להשמדת עם; מציאות בה שורפים ילד בעודו חי, כי הוא ערבי. עומק המשבר ורוחבו, ובעיקר היעדר התמודדות אמיצה וכוללת איתו ומולו – מייצרים מציאות בה יש חשש אמיתי שהחשיכה תהפוך למאפיין קבוע של החיים הפוליטיים בארץ. הימשכותו של המשבר ועוצמתו המיוחדת פגעה רבות בכוחות העומדים מולו: ומעל הכל, הביטוי הקשה ביותר של המשבר, וזה שגם מאפשר לו יותר מכל להאריך ימים, הוא הציפייה שההתמודדות איתו תיעשה בכלים הקיימים, ושמי שיעשו זאת - יהיו אחרים. שתי הציפיות האלה הן מוטעות. רק הדברים שנעשה, או שלא נעשה, הם שיכריעו את גורל ההתמודדות הזו. אך כדי לצאת למערכה הזו – צריך כלים, ואילו הכלים שבידינו כרגע – הם חלודים ומיושנים. אי אפשר להמשיך עם מה שישנו אין אף מבנה פוליטי הקיים כיום שיכול להציל אותנו מחורבן. אם נבחר לשבת ולהביט מהצד על ההתפתחויות, בלי לעשות דבר – אז בשלב מסוים, נחדל מלהיות. אחד המאפיינים של משבר הפוליטיקה בישראל, מתבטא בכך שהשדה העצום שבין הפינה של הפוליטיקה הפרלמנטארית-המפלגתית לבין הפינה של העמותות, נותר ריק מכל צורה של עשייה. התוצאה היא, שלמעט מיעוט זעיר המעורב במפלגות מצד אחד, או בעמותות מצד שני – האנשים ברובם המכריע, אינם פעילים כלל. הם מסתפקים במבט מתוסכל על המציאות, בכתיבת תגובות באינטרנט, או נדחקים לייאוש. העמותות אינן מציעות חלופה מן היסוד לסדר הקיים, ולכן – תרומתן היא חשובה, אבל היא תמיד נקודתית. עמותה העוסקת בהגנה על זכויות של עובדים – לא יכולה להתייצב בראש המאבקים נגד מדיניות האפליה הגזענית כלפי האוכלוסייה הערבית בישראל ולמען שוויון אזרחי ולאומי; עמותה העוסקת בזכויות אדם בשטחים הכבושים – לא יכולה להתייצב בראש המאבקים למען סביבה נקייה ובריאות הציבורית ונגד אינטרסים של נדל"ניסטים וטייקונים. סוג הפוליטיקה שעושות עמותות, היא תמיד פוליטיקה משובררת. כל עמותה תמיד משחקת בחלק אחד של הפאזל, ובו בלבד, משום שזה המנדט שלה, ולמטרה זו היא מקבלת תרומות ממי שמממנים אותה. אבל מה שנחוץ, הוא לאחות את השברים, לחבר את חלקי הפאזל. מפלגות פוליטיות הם גופים שמבחינה עקרונית, אמורים להציע תמונה מלאה, ולא אוסף של חלקי פאזל. אולם המפלגות בישראל, שאמורות היו להוות אלטרנטיבה למצב הקיים, מציעות – כל אחת מסיבותיה שלה – מענה חלקי ביותר לאתגרים שמייצרת המציאות. צריך לבנות את מה שיהיה יש חלופה. אפשר לקחת את החברה שלנו למקום אחר לגמרי. התשובה שלנו למשבר בו מצויה החברה שלנו, ולחוסר היכולת של המבנים הקיימים לספק מענה – היא הקמת תנועה פוליטית, תנועה של חשיבה ופעולה משותפת, תנועה עם מגוון קולות ומקורות שתתבסס על ערכים משותפים. התנועה הזו תשאף להתגבר על הכשל של הסתגרות במעגלים מוגבלים, תשאף לחבר קבוצות נפגעות ממגוון חלקים בחברה, כאשר החיבור היהודי-ערבי הוא מרכזי – ובמקביל לו צריך לפתח גם חיבורים נוספים. בעיה אחת שאנחנו נתקלים בה, קשורה לקושי לדמיין תנועה פוליטית שכזו, שאיננה מפלגה ואיננה עמותה. אנחנו צריכים למצוא דרך לפרוץ את המעגל שבו קיומה – במציאות הנוכחית - של הבעיה (היעדר מסגרת לחשיבה ולפעולה פוליטית במרחב שבין הפרלמנט והעמותות) בעצם מנציח אותה. שלושה תנאים בסיסיים מבדילים כאן בין הצלחה וכישלון : הראשון שבהם הוא עקביות ונשימה ארוכה בתהליך הבנייה. צריך להבין שאנחנו חושבים על מרוץ ארוך, ולא לחזור על הגישה שמתמקדת בייצור של פעילויות ללא המשכיות. התנאי השני, הוא מסר מקיף שצריך להציע לחברה שלנו. תפיסה כוללת המותחת את כל הביקורת שצריך למתוח, אבל גם מציעה את כל האלטרנטיבות שצריך להציע. התנאי השלישי, הוא בחירה של מאבקים, מקומיים וארציים, שיש להם משמעות אסטרטגית. מאבקים כאלה, מעבר לחשיבות שלהם כשלעצמם, הם אמצעי מרכזי לחיבור עוד אנשים לתנועה. כמובן, בתנאי שאנחנו מצליחים להסביר את הקשר בין המאבק הנקודתי לבין המציאות הרחבה יותר, ואת היתרונות שיש לשילוב המאבק הספציפי בתנועה רחבה יותר . את דמותה של התנועה הזו – קשה עדיין לדמיין. בנייתה היא תהליך המתעצב באופן מתמיד בידי מי שלוקחים בו חלק, מעצבים אותו בדמותם, וצובעים אותו בצבעיהם. ברור, שכל ניסיון לתאר מראש את צורתה – נועד לכישלון. אולם ניתן להעריך כמה מאפיינים מובהקים שבוודאות יהיו לה. מאפיין ראשון של התנועה, הוא שהיא תנועה המונית לשינוי החברה. לא רק תנועה של ביקורת, אלא תנועה שפועלת במציאות כדי להביא אותה מהמקום בו היא נמצאת אל מקום בו היא צריכה להיות. לא תנועה של קומץ של מביני עניין, אלא תנועה בלתי-מסתגרת ובלתי-מתבודדת, השואפת להרחיב מעגלים באופן מתמיד. מאפיין שני של התנועה, הוא שהיא תנועה ששוברת מחיצות. נוכח מציאות ההפרדה בין יהודים לבין ערבים, בתנועה יהיו יהודים וערבים כאחד, שידברו בעברית ובערבית, ויפעלו במשותף נגד מי שמבקשים להסית או לפלג. זו תנועה ששוברת מחיצות, גם במובן זה שיהיו בה חלק אנשים ממרכז הארץ ומהפריפריה, מקבוצות חברתיות שונות, מארצות מוצא שונות, מסיפורי חיים שונים. מאפיין שלישי של התנועה, הוא העממיות שלה. לא תנועה שמסתפקת בהתכנסות באליטות, אלא שמתעקשת לפעול בזירות שמשך שנים הופקרו לידי הכוחות המתנגדים לשינוי חברתי. מאפיין רביעי של התנועה, הוא הרדיקליות שלה. הפתרונות שהיא מציעה אינם פתרונות קוסמטיים – אלא שינוי מן היסוד באופן בו החברה מאורגנת. ההצעה שהיא מציעה לחברה אינה הצעה של תיקון נקודתי בלבד, אלא של מהפכה כוללת באופן בו נעשים הדברים. עריכה: תום אלפיה להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 15 פרק מספר אורי וולטמן אורגנייזר ארצי וחבר מזכירות תנועת עומדים ביחד למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

פרק דרמטי על יצירה גדולה מהחיים ואחת מאבני הפינה של הקאנון הקווירי - מלאכים באמריקה. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו פרק למנויים־ות בלבד מס' 29: מלאכים באמריקה שתפו: תולדות המיניות PREMIUM 20 בפברואר 2025 פרק למנויים־ות בלבד מס' 29: מלאכים באמריקה תולדות המיניות PREMIUM 00:00 / 01:04 אמרנו רוי כהן, אמרנו מלאכים באמריקה. המחזה של טוני קושנר הפך לאחת היצירות הכי חשובות בקאנון הקווירי. מה הלו״ז עם הרוח של אתל רוזנברג, מטפורות על מגפות וסטוצים פיזיים ופילוסופיים בפארק? נדבר על המחזה שהביא את האיידס לקדמת הבמה והחזיר את רוי כהן מתהום הנשיה אל פנתאון החלאות. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 46.1 פרק מספר תולדות המיניות PREMIUM הפודקאסט שמוציא את ההיסטוריה מהארון (או לא... זה מורכב). ענת זלצברג ודותן ברום מלרלרות על היסטוריה קווירית ותרבות פופולרית. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

מיכל צ׳רנוביצקי בשיחה עם יעל אגמון נכט על החינוך החרדי בישראל והמשברים שהוא חווה. האם הפעם המשבר הוא באמת הזדמנות? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו ממלכתי חרדי (עם מיכל צ'רנוביסקי) שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 2 באוגוסט 2024 ממלכתי חרדי (עם מיכל צ'רנוביסקי) קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 מיכל צ׳רנוביצקי בשיחה עם יעל אגמון נכט על החינוך החרדי בישראל והמשברים שהוא חווה. האם הפעם המשבר הוא באמת הזדמנות? להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 646 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

מבוא לתכנית הייצוב שנת 1985 פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו עונה 2 פרק 1 - התכנית לייצוב המשק 1985 שתפו: ניהול וסכסוך PREMIUM 19 בינואר 2022 עונה 2 פרק 1 - התכנית לייצוב המשק 1985 ניהול וסכסוך PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 2.1 פרק מספר ניהול וסכסוך PREMIUM סדרת פודקאסטים על המדיניות הבטחונית והכלכלית של ממשלות ישראל. כל עונה מספרת סיפור פוליטי רחב על אירוע מרכזי בהיסטוריית המדינה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

מלחמת האזרחים בלבנון מתחילה, ובישראל מזהים הזדמנות פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו ניהול וסכסוך - ישראל בלבנון. פרק 2: החזית לשחרור לבנון מזרים שתפו: ניהול וסכסוך PREMIUM 16 בפברואר 2025 ניהול וסכסוך - ישראל בלבנון. פרק 2: החזית לשחרור לבנון מזרים ניהול וסכסוך PREMIUM 00:00 / 01:04 להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 3.02 פרק מספר ניהול וסכסוך PREMIUM סדרת פודקאסטים על המדיניות הבטחונית והכלכלית של ממשלות ישראל. כל עונה מספרת סיפור פוליטי רחב על אירוע מרכזי בהיסטוריית המדינה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

הסכינים הארוכות נשלפו, חיסולים פוליטיים יצאו לדרך, והציבור הישראלי על הכוונת. משטר חדש מתכונן בישראל בחסות המלחמה. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו אלימות ברחובות וטיהורים בהנהגה: נכנסנו לשנת בחירות הסכינים הארוכות נשלפו, חיסולים פוליטיים יצאו לדרך, והציבור הישראלי על הכוונת. משטר חדש מתכונן בישראל בחסות המלחמה. שתפו: אסף יקיר 16 בנובמבר 2025 אלימות ברחובות וטיהורים בהנהגה: נכנסנו לשנת בחירות אסף יקיר 00:00 / 01:04 קרדיט תמונה: דימיטרי פיסטרוב, שאטרסטוק בעקבות מתקפת חמאס בשבעה באוקטובר, בחודשים האחרונים של שנת 2023 ביצעה מדינת ישראל את אחד מפשעי המלחמה המאורגנים המחרידים בהיסטוריה המודרנית. במשך חודשים ספורים הפך צה"ל את רצועת עזה לעיי חורבות. יותר ממיליון אזרחים גורשו מביתם, קרוב ל-30 אלף עזתים נהרגו, רובם הגדול נשים וילדים שנרצחו, חלקם במה שראשי מערכת הביטחון כינו כבר אז "נכבה שנייה", שמטרתה להחדיר טרור באוכלוסיה האזרחית. העדות הקרובה ביותר לליבם של הישראלים מהתקופה ההיא היא הריגתם בדם קר של 3 חטופים לא חמושים, מניפים דגל לבן ומתחננים לעזרה בשכונת שג'אעייה. אפשר, או אי אפשר, רק לדמיין כמה פלסטינים מצאו אז ומאז את מותם בנסיבות דומות. בשנתיים שעברו, המשיכה ההשמדה בעזה בקצב איטי יותר, והיא ממשיכה עד היום. רק לפני מספר ימים דווח ב-BBC שצה"ל השמיד כ-1,500 בתים בשטח בשליטתו מאז כניסת הפסקת האש לתוקף. דובר צה"ל התייחס לדיווח ולא הכחיש, אלא טען, כרגיל, שצה"ל מטפל ב"תשתיות טרור". בזמן שהפשע הזה התרחש, שלטה בכיפה תודעת "שש אחרי המלחמה", כאילו כשהכל ייגמר יהיה זמן שבו נתמודד עם הסיבות שהביאו אותנו עד כאן. אמנם בתוך החברה הישראלית לא תמיד הסכימו על איך ואת מי ננצח, אבל היה ברור שעכשיו "ביחד ננצח". ואחר כך? ובכן, לא ברור מה יקרה אח"כ. אבל "שש אחרי המלחמה" ואחריו "היום שאחרי", היו הקנבס הריק עליו יכולים צדדים שונים לצייר את העתיד המועדף עליהם. בזמן שעתידים שונים דומיינו, התפלשה החברה הישראלית במה שכונה "אחדות" שהייתה בעצם כניעה מוחלטת של צד אחד במפה הפוליטית לשאיפות ההשמדה של הצד השני, תחת כסות דקה של שיקולים ביטחוניים. לצד השמאלי, או המרכזי, או הממלכתי, או הליברלי, או איך שירצו לקרוא לעצמם, היה ברור שבשש אחרי המלחמה נקים וועדת חקירה ממלכתית, נלך לבחירות, ונקים ממשלה חדשה ש"תתקן את ישראל". למרבה האימה, אם תשאלו פוליטיקאי רנדומלי מיש עתיד, או הדמוקרטים, או המחנה הממלכתי, מה לדעתו צריך לעשות עכשיו, הוא יתן פחות או יותר את תשובת הקואליציה. המציאות קפאה בזמן בשביל האנשים האלו, והם עוד מחכים לשש כשהשעה היא דקה לחצות. בינתיים, במציאות, מתנהלת מלחמת אזרחים במעמד צד אחד ובחסות מערכת אכיפת החוק, הכפופה כבר כמעט כולה למשטר החדש שהוקם בישראל בזמן המלחמה. השינוי המשטרי בישראל משתקף דרך התמורה שחלה בחקירות הבכירים בשנים האחרונות, אותן צריך להבין כמונעות קודם כל משיקולים פוליטיים. כן, נתניהו מושחת, ולא, התיקים נגדו לא מומצאים. אבל, גם אין טעם בהסתכלות נאיבית על חקירות נתניהו כאילו היו עניין משפטי גרידא. הטענה הבסיסית של נתניהו שהוא נרדף על ידי הפרקליטות, שהוא קורבן של אכיפה בררנית, היתה נכונה לאורך כל הדרך. לא כי הוא לא פושע, אלא כי כולם שם למעלה פושעים, במידה כזו או אחרת. שעשורים של כיבוש והפרטה הותירו את מדינת ישראל, עוד לפני השבעה באוקטובר, שבורה ומרוסקת וחסרה אפילו את מראית העין של מדינת חוק. נתניהו נחקר והועמד למשפט כי היו גורמים בתוך המדינה שקיבלו החלטה מודעת להתמודד אתו כבעיה, ולא כפתרון. את החקירות ואת המשפט עצמו, על התנהלותו הממושכת והמשונה, צריך לראות כקרב בין אגף מושחת אחד בפוליטיקה הישראלית לאגף מושחת אחר. זה בסדר שיהיו לנו פייבוריטים בקרב הזה, רק שלא יהיו אשליות בנוגע לזהות הצדדים הנלחמים. מאז הפסקת האש, אפשר לומר בביטחון שהדינמיקה הזו השתנתה. אין לנו דרך לדעת מה נאמר בחדרים סגורים, ומתי בדיוק "נפל" מבצר כזה או אחר. אבל נראה שמשהו זז בתוך המשטר הישראלי. תוך פחות מחודש נעצרו כאן מנהיגי איגוד העובדים הגדולים במדינה, ראשי הפרקליטות הצבאית, ובכירי חוקרי השחיתות. מדובר בשימוש ממשי וישיר בכוח המדינתי לחיסול יריבים פוליטיים, לזריעת כאוס ואולי יותר מהכל ל-"הסרת חסמים", בהשאלה מהשיח הכלכלני. אי אפשר להפריז בכמה השינוי הזה משמעותי. זה לא משנה בכלל אם ראשי ההסתדרות מושחתים, אם הפרקליטות הצבאית התנהלה ומתנהלת כמו ארגון פשיעה, ואם בעלי הון קונים שוטרים במשטרת ישראל. האמת - אני מניח באופן אישי שכל הדברים האלו נכונים. חלקם מדכאים את הדרישות של מעמד העובדים, אחרים מכשירים רצח עם בפלפולים משפטיים, והאחרונים מניחים לפשע להשתולל ברחובות. אף אחד מהם לא חבר שלי, או שלכם, להפך, הם כולם אויבים שלנו. אבל זה לא אומר שלא צריך להילחץ, ולהילחץ מאוד, מהסכינים הארוכות שנשלפות בתוך המשטר הישראלי. לחיסולים בתוך האליטות צריך וחשוב להוסיף גם את התגברות האלימות של הזרועות השונות של המשטר. זה נכון במיוחד בעזה, אבל כמובן גם בשטחים, שם הצבא, כשהוא לא עסוק בלרצוח בעצמו מעל אלף פלסטינים מאז השבעה באוקטובר ולנהל את שגרת הכיבוש, מגבה מיליציות חצי צה"ליות או פרטיות לגמרי שמשתוללות ללא הפסקה. זה נכון גם לגבי כנופיות יהודיות שצומחות בתוך ישראל ומתחילות להפנות את האנרגיה הפאשיסטית שלהן כלפי הפלסטינים אזרחי ישראל ונציגיהם בכנסת, כלפי שמאלנים, אקדמאים, ומפגינים נגד הממשלה. ככה נראית שנת בחירות במשטר הישראלי החדש. בעבר התרגלנו לנוהל בשנת בחירות: קצת הסתה של נתניהו, כמה הודעות של שר האוצר שהתקשורת הכלכלית תכנה "פופוליסטיות", אלו ואלו כבר לא חדשות. אבל עכשיו, כחלק משנת בחירות נערכים טיהורים בשורות ההנהגה של המשטר הישראלי, והאלימות הפוליטית ברחובות בגיבויו מתגברת. הבחירות הקרובות יתנהלו באווירה אלימה של משבר מתמשך ושל שחיתות גלויה. הן יתנהלו בסביבה מוסדית שבה גורמים שיכלו בעבר להתנגד יהיו מוחלשים, רדופים, עלובים, וחסרי לגיטימציה. הן יתנהלו תוך כדי דיווחים שוטפים על אלימות מאורגנת כלפי כל מי שמצביע או מתכוון להצביע לא נכון. מציאות שכבר מוכרת לאזרחים הפלסטינים, תהפוך עכשיו גם ליום יום של רבים מהיהודים. בחסות המלחמה, בין קרב על נפילת "מבצר" כזה או אחר, נפלה הממלכה כולה. המשטר הישראלי מנהל מלחמה, קודם כל נגד החלקים בתוכו שהוא רוצה להחליש או לסלק. אחר כך נגד הליברלים במוקדי הכוח, בהם הוא כנראה רואה איום ממשי. אחריהם, במעמד העובדים המאורגן. ולבסוף, בפלסטינים אזרחי המדינה ובשמאל - חלשים ובלתי מאורגנים יחסית, אפשר לשמור אותם לסוף. כשמנהלים מולך מלחמה, חשוב לדעת מי האויב. מדינת ישראל כפופה כולה להגיון המלחמה והמשבר המתמשך, שאפשר גם לקרוא לו בשלב הזה תצורה מסוימת של פאשיזם. המדינה אף פעם לא הייתה מושלמת, תמיד הייתה בה שחיתות ופשע, אבל בשנתיים האחרונות משהו נשבר בה סופית. אולי עוד יש בה משרתי ציבור מנומסים, אפילו שוחרי טוב, אבל המאזן בתוכה השתנה, ואי אפשר לסמוך על מוסדותיה. הרעיונות ש"נגיש תלונה ליועמ"שית נגד ח"כים מסיתים" או "נדרוש מהמפכ"ל לפתוח בחקירה" או "נתעקש שבג"צ יעמוד בפרץ", היו מצחיקים אם לא היו עצובים במידת ריחוקם מהמציאות. לרע ולרע, האופוזיציה למלחמת הנצח וממשלת ההשמדה נשארה ללא תמיכה משמעותית מתוך המערכת. בחודשים הקרובים, ככל שהתהליך הזה יתרחב, חלקה יבחר להצטרף סופית לקואליציית נתניהו. החלק שייבחר להישאר בחוץ, יצטרך להכריע בין המשך האשליה לבין אימוץ של מצבם החדש כמתנגדי משטר. להתנגדות למשטר, כמו גם להתנגדות לממשלה, יש כלים, גם אם הם כלים אחרים מהכלים הלגליסטיים של המאבק המשפטי שמנהלת האופוזיציה היום. אפשר להפגין לא רק נגד מדיניות כזו או אחרת, או גוף סורר בתוך המשטר, אלא נגד המשטר עצמו. אפשר לסרב - ולא רק לשרת בצבא, זה מובן מאליו בשלב הזה בו הצבא הוא פשוט זרוע השמדה של המשטר - אלא גם לסרב לקחת חלק בנירמול המשטר החדש. לסרב להשתתף בשיח הכוזב והתמידי באיום הביטחוני הבא. לסרב להיאבק למען גיוס של מי שלא מתגייס, במקום נגד הגיוס של מי שכן. בדומה, אפשר להילחם על קידום שלום, שהוא הכלי היחידי שאולי יוכל לשנות מספיק את המציאות כדי להציל משהו ממה שמדינת ישראל הייתה יכלה להיות. ואולי הכי חשוב, אפשר לעזור לארגן אנשים למוקדי כוח, במקומות העבודה שלהם ובערים שלהם, שיהיו משקל נגד למשטר הישראלי ולכוח הכמעט בלתי מוגבל שהוא מחזיק כרגע בין הירדן לים. יותר מהכל, חשוב להכיר במה הביא אותנו לכאן, לא הפופוליזם ולא הגזענות של הימין, לא הפיצול בין המפלגות והיעדרו של "סכין בין השיניים", לא בחירה אלקטורלית שגויה של מרב מיכאלי ולא המהות הנצחית של הציונות. הגענו לכאן מכיוון שהייתה קואליציה רחבה בחברה הישראלית שהסכימה "לשים הכל בצד" כדי לנקום, לפרק, להרוג ולהשמיד ברצועת עזה. עכשיו כשאנחנו מגלים מה זה ה"הכל" שהם שמו בצד, כולי תקווה שבפעם הבאה שיבקשו מהם שוב לשים הכל בצד, כי נורא חשוב לצאת למבצע בעזה, או בשטחים, או באיראן, או בסוריה או בטורקיה, הם יזכרו לאיזו מציאות הם יכולים לחזור כשתחושת האחדות תתפוגג, והם ימצאו את עצמם בתא המעצר. אסף יקיר הוא חבר מערכת ומגיש הפודקסט קריאת השכמה עריכה: תום אלפיה להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 126 פרק מספר אסף יקיר חבר מערכת ומגיש הפודקסט קריאת השכמה למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

בתחרות בין האדם למכונה. גם ההתפתחות הטכנולוגית נמצאת חסרת אונים מול המציאות. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו I'm not a robot שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 30 בספטמבר 2021 I'm not a robot קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 289 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

נראה כי ממשלת השינוי הולכת ומתגבשת, והגיע הזמן לדבר על איזה שינוי בדיוק מתוכנן לנו אם היא אכן תקום. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו 235- מה נשתנה? ما الذي تغير؟ שתפו: 2 ביוני 2021 235- מה נשתנה? ما الذي تغير؟ קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 235 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר

פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו 208- המדרגים מדורגים التدريجات مدرَّجة שתפו: 11 באפריל 2021 208- המדרגים מדורגים التدريجات مدرَّجة קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 208 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. למי קראתם נימבי? למי קראתם נימבי? נשים חרדיות בונות כוח מלמטה נשים חרדיות בונות כוח מלמטה מה עוד יש לנו לאבד? מה עוד יש לנו לאבד? הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. הדרך מטמטום לרוע קצרה מתמיד. התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית התמונה הגדולה היא סיפוח הגדה המערבית הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר הכפרים הבלתי מוכרים - נעים להכיר