חיפוש באתר

קרוסאובר חגיגי עם אחינו מ׳קריאת השכמה׳ - על ההיסטוריה של הקהילה הקווירית בלבנון ואיך ההתערבות הישראלית השפיעה עליה פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו פרק 47: לבנון מון אמור (עם ניהול וסכסוך) שתפו: תולדות המיניות PREMIUM ניהול וסכסוך PREMIUM 27 בפברואר 2025 פרק 47: לבנון מון אמור (עם ניהול וסכסוך) תולדות המיניות PREMIUM 00:00 / 01:04 פרק קרוסאובר חגיגי עם אחינו למשפחת רוזה מדיה. במסגרת העונה החדשה של הפודקאסט "ניהול וסכסוך" על מלחמות ישראל בלבנון, אנחנו קופצות ביחד עם חברינו מ׳קריאת השכמה׳, מעין גלילי ויובל אונגר, בין ההווה והעבר של הקהילה הקווירית בלבנון. נבין איך הבחישה הבלתי פוסקת של מדינת ישראל בלבנון עיצבה את השדה הפוליטי שבתוכו פועלת הקהילה הקווירית הלבנונית, נבחן מחדש את המבט הישראלי צפונה, נבדוק מה הלו״ז עם המיתוס על ביירות כ׳פריז של המזרח התיכון׳, נקרא קריאה קווירית בשירי פיירוז ומשרוע לילא, וכמובן - נתרפק על ימי הדראג של אהוד ברק. לעונה החדשה של ניהול וסכסוך על ישראל בלבנון: https://open.spotify.com/episode/6z0ucaiyWUn0g3cSBfD9fi?si=_fH7xZMETuCVmIGxcurMNw לרכישת כרטיס במחיר מוזל לאירוע הלייב שלנו (26.3 בחיפה!) https://www.eventer.co.il/podlive1 להצבעה בתחרות פודקאסט השנה של גיקטיים: https://www.geektime.co.il/israel-top-best-podcasts-of-the-year-2024-vote-is-now-open/ להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 47 פרק מספר תולדות המיניות PREMIUM הפודקאסט שמוציא את ההיסטוריה מהארון (או לא... זה מורכב). ענת זלצברג ודותן ברום מלרלרות על היסטוריה קווירית ותרבות פופולרית. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

ראיון עם פרופ' ליאור שטרנפלד. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו היסטוריה של 200 שנה מלמדת: התערבות זרה רק חותרת תחת דמוקרטיזציה באיראן סביר יותר שישראל וארה"ב רוצות לשמר את המשטר ורק להעלות מנהיג נוח יותר בסוגיות הגרעין והנפט. "זה נוח לכולם – למשמרות המהפכה, לאייתולות, ולמערב – לכולם חוץ מלעם האיראני". ראיון עם פרופ' ליאור שטרנפלד. שתפו: שני פייס 2 במרץ 2026 היסטוריה של 200 שנה מלמדת: התערבות זרה רק חותרת תחת דמוקרטיזציה באיראן שני פייס 00:00 / 01:04 קרדיט תמונה: Yusuf Ucuz, שאטרסטוק צפייה בערוצים ישראליים ובסרטונים בטיק-טוק ובאינסטגרם מציירת תמונות של שמחה באיראן על רקע ההפצצות: חגיגות ברחובות על חיסול ח'אמנאי ואושר של נשים המסירות רעלות על רקע דגלי ארצות הברית וישראל. לדבריו של פרופ' ליאור שטרנפלד, היסטוריון של איראן המודרנית וחוקר התנועות החברתיות באיראן, התמונות חלקיות ומטעות. התחושה הרווחת בקרב העם האיראני רוויה בדאגה קשה לנוכח ההתערבות הזרה בימים האחרונים – המצטרפת לשורה של התערבויות זרות לאורך ההיסטוריה המודרנית, שהותירו טראומה לאומית. "את הרעלות נשות איראן הסירו כבר לפני שלוש שנים, במחאת 2022", אומר שטרנפלד, "וכמו שאמרה לי חברה איראנית, פעילה חברתית, 'אף צבא זר לא שחרר מעולם אף אומה.'" שטרנפלד חוקר את ההיסטוריה המודרנית של איראן ואת התנועות החברתיות במדינה במחלקה להיסטוריה באוניברסיטת פן סטייט בארצות הברית. הוא חקר גם את הקהילה היהודית באיראן ואת יחסי איראן והעולם, וכתב שני ספרים. הראשון, "בין איראן לציון", נכתב על ההיסטוריה היהודית של איראן. ספרו החדש, "איראן החיים עצמם", נותן לדבריו "סוג של עזרה ראשונה" למי שרוצה להבין מעט את איראן ואין לו מקורות מהימנים בעברית לשם כך. ניכרת מהפרסומים שלך התשוקה להביא ידע על איראן לקוראים הישראליים. ממה זה נובע? זה מאוד מאכזב שלחברה הישראלית, שיש לה סוג של אובססיה עם איראן, אין ידע על איראן, אפילו לא ידע בסיסי. כולנו נותנים ניתוחים גאו-פוליטיים, למה האיראנים שונאים אותנו או את ארה"ב וכן הלאה, אבל לא יודעים כלום על החברה האיראנית, על הטראומה של איראן. אנחנו כעם רוצים שכולם יבינו אותנו אבל אנחנו לא טורחים להבין אותם. למה אתה מתכוון כשאתה מתייחס לטראומה של איראן? לאיראנים יש טראומות של 200 שנה של התערבויות זרות שהורסות תהליכים שהחברה האיראנית יוצרת בשביל להתקדם – אם זה הסכמים שכפו על איראן, תת פיתוח במאה ה-19, מכירת זיכיונות בשביל שחיתות של אליטה משטרית ונגד האינטרס של העם האיראני. יש כמה וכמה דוגמאות לכך. ב-1909 הייתה מהפכה באיראן. הם כתבו חוקה, יצרו פרלמנט, ואז רוסיה שלחה תותחים והפציצה את הפרלמנט. בריטניה לקחה חלק בדיכוי הפוליטי הזה ובאחרים. דוגמה נוספת היא עושק הנפט בשנות ה-50. מוחמד מוסאדק [ראש ממשלת איראן בין 1951-1953 ש.פ] נבחר בצורה דמוקרטית והלאים את הנפט, ואז ארה"ב ובריטניה הדיחו אותו ונסגר הפרק הדמוקרטי של איראן. או למשל התמיכה של כל העולם בעיראק במלחמת איראן-עיראק [בין השנים 1980-1988 ש.פ]. כל אלה טראומות שנמצאות ברקע התחושות של היום. ליאור שטרנפלד. התמונה באדיבותו. ערוצי התקשורת מראים הרבה שמחה על ההתקפות על איראן ועל מותו של ח'אמנאי. יש שמחה כמובן. האיראנים חיים תחת הדיכוי של ח'אמנאי והם שמחו על מותו. אני כמובן לא מדבר בשמם של 93 מיליון איראנים, אבל רבים אמרו שהם מרגישים תחושה של החמצה, שבמקום שח'אמנאי יישב בבית משפט וייאלץ להסתכל לקורבנותיו בעיניים, נגזל מהם הצדק הזה. אחרים אומרים שקיום של משפט כזה היה מאפשר מעבר לצורת שלטון אחרת בלי הרבה שפיכות דמים. זה תרחיש שיכול היה לקרות באופן ריאלי? במזרח התיכון שום דבר לא ריאלי עד שהוא קורה וכל דבר יכול לקרות בהינתן הסתדרות של הכוכבים בצורה כזו או אחרת, לכן אני נזהר מנבואות. שינוי מסודר של השלטון תוך עשיית צדק היא התרחיש הכי פחות ריאלי עכשיו כמובן. עם הצנזורה הקשה של המשטר, קשה מאוד להבין מה מתרחש באיראן. מהם מקורות המידע שלך? אני בתקשורת עם אנשים שמצליחים לעקוף את החסימות, עוקב אחר הרשתות החברתיות, משוחח עם אנשים שיש להם אנשי קשר, משפחה וחברים באיראן. מכל אלה, איזו תחושה אתה מקבל? היום יש פחות התנגדות ממה שהייתה לפני כמה חודשים בגלל הייאוש ועוצמת הדיכוי של המחאה. בנוסף, האופוזיציה היותר מאורגנת דחתה בשתי ידיים התערבות זרה באופן עקבי. אבל עכשיו נכנסנו לתקופת המתנה לראות מה קורה מבחינת הרפובליקה האסלאמית: אילו תפקידים חדשים ייווצרו, ומה יקרה מבחינת יורש – אם יהיה פער בין ההוראות שח'אמנאי השאיר אחריו לבין מה שיקרה בפועל, יש כמה שחקנים מאוד עוצמתיים. מיהם השחקנים האלה ומה התרחישים שעומדים על הפרק? כל עוד ח'אמנאי שלט, משמרות המהפכה קיבלו את המרות שלו, במידה רבה מרצונם החופשי. משמרות המהפכה הוא גוף שהתחזק מאוד בעשור האחרון ויש להם כוחות כמו הבסיג' שסרים למרותם. ההנחיות של ח'אמנאי היו שמועצת המומחים של האייתולות תבחר את היורש שלו לתפקיד המנהיג העליון. אבל יש הרבה שאלות בהקשר הזה. האם ייבחר מנהיג יחיד או קבוצה של מנהיגים? האם מי שייבחר יחוסל? האם מועצת המומחים תקבל את מרותו של היורש? והאם יהיו שינויים מבניים ויצירה של תפקידים חדשים? הנחת היסוד שמשודרת לנו היא התקווה שהעם באיראן ימרוד במשטר וישלים את המהלך הצבאי הזר. יש כוחות שמסוגלים לעשות את זה? המערב וישראל עושים כל מה שהם יכולים בשביל למנוע מהאופציה הזו להתקיים. זו ציפייה לא סבירה שבזמן התקפות – כשהרפובליקה האסלאמית שולטת בכוח עם חיילים ושוטרים – אזרחים יתמרדו בידיים חשופות. הם לא יגברו על הכוחות המזוינים של הרפובליקה האסלאמית. בנוסף, מבחינה פוליטית, המדיניות של המערב הייתה למחוק את מעמד הביניים של איראן, שחיוני לשינוי פוליטי. הסנקציות מ-2018 העבירו את איראן לפסים של כלכלת שוק אפור ושחור. כל מי שעסק בתעשיות, בהייטק, איבד את היכולת לנהל באופן עצמאי. משמרות המהפכה הפכו למונופול כי הייתה להם יכולת לעקוף את הסנקציות. אז מעמד הביניים הפך עני וחלש תוך זמן קצר. ומעמד כזה לא יכול ליצור תנועה פוליטית כי הוא עסוק במאבקי הישרדות יומיומיים, וכשהם יוצאים כבר לרחוב, הם נטבחים [ בכתבה קודמת במגזין, עסקנו בהרחבה בהשפעת הסנקציות על מעמד הביניים האיראני ש.פ]. סביר להניח שישראל וארה"ב מודעות למגבלות הללו. מה להערכתך הן רוצות באמת? התסריט המועדף הוא כמו ונצואלה – שיבוא מישהו אחר מתוך המשטר, שישמור את המערכת קיימת אבל ייצור תנאים נוחים יותר לישראל, למערב, למדינות המפרץ, בכל הקשור לגישה לנפט, לגרעין. המערב יודע לעבוד עם דיקטטורות צבאיות. כמו במצרים, כמו בפקיסטן, זה נוח לכולם – למשמרות המהפכה, לאייתולות ולמערב – חוץ מלעם האיראני. כמו שאמרה לי אותה חברה איראנית, 'צבא זר אף פעם לא שיחרר אף אומה'. ולאיראן יש זיכרון היסטורי שחווה את זה ביותר מהזדמנות אחת. יש עוד תרחישים חיוביים שיכולים להתממש. למשל, אם איכשהו מצליחים למנות את רוחאני בתור המנהיג העליון. רוחאני הוא דמות ביקורתית ואדם שמגלם מחויבות לדיפלומטיה בינלאומית. במקרה כזה אפשר לראות משהו שהוא בין לבין. רוחאני ישמור את הרפובליקה האסלאמית בשם, אבל לא בתוכן. יחד עם זאת, אפשר בהחלט לשאול מה קורה למעמד הדיפלומטיה הבינלאומית כשבאמצע משא ומתן ארה"ב מפציצה פעמיים מדינה. ההשלכות של ההתנהגות הזו צריכות להדיר שינה מעינינו בכל מקום שבו אנחנו חיים. עד כמה סביר שישראל וארה"ב ישקעו בבוץ האיראני? להערכתי זה מאוד לא סביר. איראן אמרה אתמול שהיא מוכנה לחזור מיד למשא ומתן אם יפסיקו להפציץ. זו גם הייתה העמדה שלה ביוני. אני מקווה מאוד שימצאו את הדרך להימנע ממלחמה מתמשכת. אין לי אלא להביע תקווה שכך יהיה. לביבי אולי יש אינטרס במלחמה ממושכת, אבל עם טראמפ קשה לדעת, וגם אצל האיראנים – זו שאלה. אני חושב שהרפובליקה האסלאמית הייתה שמחה לחזור למשא ומתן, אבל הרבה מהמפגינים היו עונים על כך בלב חצוי. אם הרפובליקה האסלאמית שורדת את המלחמה הזו, הדיכוי יהיה הרבה יותר גרוע; ובכל מקרה צפויים מאבקי כוח בצמרת המשטר. לכן, בטווח הקצר לא משנה מי יהיה, הדיכוי יהיה יותר קשה. בטווח הארוך, רוחאני יכול להיות מעבר לקראת חירות גדולה יותר לעם האיראני. שני פייס היא חברת מערכת מגזין רוזה עריכה: תום אלפיה להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 150 פרק מספר שני פייס שני פייס היא חברת מערכת מגזין רוזה היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

הכלכלה הפוליטית של מלחמת לבנון הראשונה: בין נשק, נפט, וקואליציות מעמדיות מתל אביב ועד ביירות דרך וושינגטון ורמאללה. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו ניהול וסכסוך - ישראל בלבנון. הראיון המלא עם גיא לרון הכלכלה הפוליטית של מלחמת לבנון הראשונה: בין נשק, נפט, וקואליציות מעמדיות מתל אביב ועד ביירות דרך וושינגטון ורמאללה. שתפו: ניהול וסכסוך PREMIUM קריאת השכמה PREMIUM 29 באפריל 2025 ניהול וסכסוך - ישראל בלבנון. הראיון המלא עם גיא לרון קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 723 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

עשור למחאה החברתית, שאלנו האם ואיך התקציב הקרוב הולך לפתור את הבעיות שמלוות אותנו מאז 2011? פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו מרוטשילד לרעננה שתפו: 12 ביולי 2021 מרוטשילד לרעננה קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 250 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

יואב הראבן מצטרף לחגיגה הדמוקרטית, ומציע לנו להלחם על מקום העבודה, תחום הדיור ועל המרחב הציבורי שלנו פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו הדמוקרטיה במשבר? איזו דמוקרטיה? יואב הראבן מצטרף לחגיגה הדמוקרטית, ומציע לנו להלחם על מקום העבודה, תחום הדיור ועל המרחב הציבורי שלנו שתפו: יואב הראבן 27 ביוני 2023 הדמוקרטיה במשבר? איזו דמוקרטיה? יואב הראבן 00:00 / 01:04 Eliricon בתקופה האחרונה המילה "דמוקרטיה" החלה להיזרק לכל עבר. לעיתים היא מגיעה יחד עם הגדרה כלשהי ("דמוקרטיה היא...") ולעיתים היא עומדת כטיעון בפני עצמו, כמשפט תחבירי תקין. "בני אדם זורים בכל יום לרוח מילים חמרים-חמרים", כתב ביאליק, ורגע לפני שהמילה "דמוקרטיה" מגיעה לרוויה סמנטית, מתרוקנת מתוכנה והופכת לכתם רורשאך, גם אני מעוניין להצטרף לחגיגה הדמוקרטית. בדומה לתהליכים שהתרחשו במדינות אחרות בעולם, גם בישראל הדמוקרטיה הליברלית הביאה למשבר ייצוג. תהליכים היסטוריים כמו המהפכה הניאו-ליברלית של התוכנית לייצוב המשק ב-1985, מדיניות ההפרטה של רבין בשנות ה-90, וההכרזה המפורסמת של ברק ביציאתו משיחות השלום בקמפ-דייויד ביולי 2000 הביאו בהדרגה לפגיעה ביכולת ההשפעה של הציבור הרחב על השלטון. פגיעה זו התרחשה מהעבר האחד באמצעות העברת תחומים שלמים בקבלת ההחלטות מהדרג הנבחר לדרגים מקצועיים-בירוקרטיים ופירוק המנגנונים הדמוקרטיים הפנים-מפלגתיים, ומן העבר השני באמצעות טשטוש ההבחנות האידאולוגיות בין המפלגות הגדולות. הצניחה החדה בשיעור ההצבעה בתחילת שנות האלפיים, מ-78.7% בבחירות 1999 ל-62.3% בבחירות 2001, והתייצבות אחוז ההצבעה על פחות מ-70% בממוצע מאז, היא אחת העדויות למשבר זה. נציגי הימין הפופוליסטי, כמו טראמפ בארה"ב, בולסונרו בברזיל, אורבן בהונגריה, לה-פן בצרפת, ג'ונסון בבריטניה ונתניהו בישראל, זיהו כבר לפני שנים את משבר הייצוג הזה. כל אחד מהם מצא את הדרך המקומית לנצל אותו, כשהמשותף לכולם הוא יצירת התקפה פוליטית-ציבורית על המוסדות הליברליים שיצרו את המשבר, כמו אליטת ההון, הפקידוּת המקצועית ומערכת המשפט. אוכלוסיות חלשות ונעדרות כוח פוליטי כמו מיעוטים לאומיים, מהגרים, פליטים, פעילי זכויות אדם וקהילת הלהט"ב סומנו כאויבות, ונתלתה עליהן האחריות לבעיות החברתיות שיצרה הדמוקרטיה הליברלית והגלובליזציה נטולת הרסנים שקוּדמה תחתיה. חרף מה שעשוי להשתמע ממה שנכתב עד כה, תהיה זו טעות לראות בימין הפופוליסטי ובדמוקרטיה הליברלית קטבים מנוגדים. הדמוקרטיה הליברלית מציעה מודל אזרחות שוויוני לכאורה אך היא עושה זאת תוך קידוש המצב הקיים ותוך התעלמות מהפערים הדרמטיים בין האפשרויות של פרטים שונים בחברה להשפיע על קבלת החלטות פוליטיות. הימין הפופוליסטי מציע מנגד מודל אזרחות היררכי, לפיו השתייכות לקבוצה מסויימת, לרוב אתנית או גזעית, מבטיחה זכויות-יתר על פני קבוצות אחרות. אולם בעוד שני המודלים עשויים להידמות כמודלים סותרים, למעשה מדובר במודלים משלימים: הימין הפופוליסטי אינו "באג" בדמוקרטיה הליברלית, אלא הוא "פיצ'ר" של עשרות שנות מדיניות ניאו-ליברלית המדירה ממוקדי הכוח חלקים הולכים וגדלים בציבור, שהופכים בתורם לקהל היעד של מנהיגי הימין הפופוליסטי. יש לשים לב לא רק לקשר הסיבתי בין שני המודלים, אלא גם לדמיון ביניהם: הראשון כמו השני מציעים מרחב דמוקרטי שבו הייצוג הוא סמלי בלבד, בניגוד למרחב דמוקרטי המאפשר לכל אדם, ללא תלות ברקע ממנו הוא מגיע, להשפיע על חייו באמצעות המוסדות הנבחרים. מטרתנו היא לא רק להמשיך ולחשוף את אחיזת העיניים של הדמורטיה הליברלית, אלא, כמי ששואפים לשוויון אמיתי ומלא, לקדם באופן פעיל אלטרנטיבה אמיתית לליברליזם ולפופוליזם הימני באמצעות בניית התארגנויות דמוקרטיות מלמטה. במילים אחרות, אנו זקוקים למבנים השתתפותיים-דמוקרטיים שיחזירו לציבור את הכוח שנלקח ממנו. מטרה זו לא יכולה להיות מושגת רק על-ידי הצגת מצע רעיוני מתקדם או על-ידי איוש מוקדי הכוח באנשים עם הדעות "הנכונות" והכוונות הטובות. נחוצות מסגרות דמוקרטיות שמתחילות בציבור ואשר נבחריהן מחוייבים לציבור, לא רק אחת לכמה שנים בבחירות אלא גם כאשר מתקבלות החלטות משמעותיות בזמן הכהונה. אין הכוונה בהכרח למשאלי עם ומודלים ישירים אחרים של הצבעה, כי אם לעצם הצורך של נבחר ציבור לתת דין וחשבון בפני בוחריו ולעצם היכולת של האחרונים לבקר אותו כשהוא אינו פועל כראוי בעיניהם, וכן לדרוש ממנו לקדם מטרות שאולי לא חשב עליהן בעצמו או שאינן נמצאות בראש סדר העדיפויות שלו. עם זאת, אם אנו רציניים בנוגע לכוונותינו, אל לנו להסתפק בהרחבת הדמוקרטיה של מנגנון השלטון המרכזי, אלא עלינו לפעול להרחבת הדמוקרטיה אל כל תחומי החיים. עולם העבודה עבר בעשורים האחרונים שינויים משמעותיים. הגלובליזציה והמעבר של הכלכלות המערביות – לרבות ישראל – מכלכלות מבוססות תעשייה, המאופיינות במפעלי-ייצור גדולים בהם מועסקים אלפי ועשרות אלפי עובדים, לכלכלות מבוססות שירותים, המאופיינות במקומות עבודה קטנים שמעניקים שירותים שונים, הביאו להיחלשות כוחם של ארגוני העובדים. עלינו לחזק את העובדים המאורגנים כיום, ולפעול באופן יצירתי לקידום התארגנויות נוספות הן במודלים הקלאסיים של איגודי עובדים והן במודלים שמתמודדים עם החסמים בפני התארגנות שמעמידות נורמות ההעסקה החדשות-יחסית, כמו העסקה קבלנית, העסקה לטווח-קצר והעסקה ע"י זכיינים. דמוקרטיה במקום העבודה פירושה יכולתם של העובדים להשמיע באופן קולקטיבי את קולם, לשפר את תנאי העסקתם ולקבל את המקום שמגיע להם בשולחן ההנהלה. המרחבים הציבוריים שלנו נלקחו מאיתנו. דרכים שבעבר ילדים שיחקו בהן כשחזרו מבית הספר, קשישים התהלכו בהן בשעות הערב, הורים צעירים הלכו בהן עם עגלות באין-מפריע ורוכבי אופניים נסעו בהן בדרכם לעבודה הפכו לכבישים מרובי-נתיבים בהם עומדים אוטובוסים בפקק משתרך של מכוניות פרטיות, כשבשוליהם מדרכות צרות נטולות-צל, אשר לעיתים חסומות אף הן בידי מכוניות. מתחמים מגודרים של מגורי יוקרה החלו להופיע במרכזי הערים הגדולות ולחסום, לעיתים בניגוד לחוק, את מעברם של התושבים. באופן לא מפתיע, דווקא מתחמים אלה כוללים ריכוזים גדולים של דירות הרפאים המאויישות אחת לשנה למשך כמה שבועות בקיץ או בתקופת החגים. דמוקרטיה במרחב הציבורי פירושה יכולתם של התושבים לא רק לעבור בכל שטח ציבורי, אלא גם לעצב בפועל את אופיו של המרחב הציבורי ולקבוע חלוקה צודקת שלו בין משתמשיו השונים. תחום הדיור בישראל מעולם לא היה שוויוני וצודק והתאפיין מאז קום המדינה בשיקוף ובשעתוק הריבוד המעמדי בחברה. בכל זאת, גם בתוך מציאות היסטורית זו ניתן להצביע על תהליך של החמרה במצב הדיור במשך העשורים האחרונים. בתחילת שנות ה-70 כ-23% מהדירות בישראל היו בבעלות ציבורית, ומדיניות הדיור הציבורי הייתה אוניברסלית באופן יחסי. אולם בסוף שנות ה-70 מדיניות הדיור הציבורי השתנתה ותנאי הזכאות הפכו לסלקטיביים-יותר. הרחקת מעמד הביניים מהזכאות לדיור ציבורי פתחה צוהר פוליטי לחיסול שיטתי של מאגר הדיור הציבורי כעשרים שנה לאחר מכן. כיום סך הדירות הציבוריות עומד על 2% בלבד, כשרשימת ההמתנה מתארכת משנה לשנה חרף תנאי זכאות סלקטיביים-להחריד והדירות הקיימות סובלות מהזנחה מצד המדינה, שהעבירה את האחריות על תחזוקתן לחברות המשכנות. לצד זאת, את חוק הגנת הדייר החליף ב-1973 חוק השכירות והשאילה, שכולל רק את ההגנות הבסיסיות ביותר אשר במקרים רבים גם להן דיירים רבים לא מודעים. תחת אלה, מיליוני אנשים הופקרו לאופי המשברי-מטבעו של השוק "החופשי", המתבטא בבעיות רבות כמו חוזי-שכירות קצרים, הפליה, העלאות שכר-דירה תכופות, ג'נטריפיקציה ומחסור בדירות קטנות. דמוקרטיה בתחום הדיור פירושה יכולתם של אנשים להשפיע על מוסדות התכנון, מחברי המועצה ביושבם כוועדת התכנון המקומית ועד השלטון המרכזי ורשות מקרקעי ישראל, ולקדם פתרונות דיור המחזירים לציבור את השליטה על תחום הדיור. במסגרת פתרונות אלו, לכל אדם תהיה מובטחת הזכות לקורת גג ראויה במחיר סביר. אל מול משבר הייצוג שיצר הניאו-ליברליזם מזה, ואל מול עליית הימין הפופוליסטי מזה, עלינו לפעול לקידום אלטרנטיבה פוליטית אמיתית: פוליטיקה שמתחילה באנשים ולוקחת אותם בחשבון לכל אורך הדרך. לא אנשים פרטיים המרחפים בחלל, לא אקטיביסטים גיבורי-על ולא נבחרי ציבור פרטיים בעלי כוונות טובות - אלא אנשים שמתארגנים ביחד, על בסיס אינטרסים משותפים, ויוצרים התארגנויות דמוקרטיות שביכולתן להשמיע את קולם הקולקטיבי. המשותף לשלוש הדוגמאות לעיל הוא שדמוקרטיזציה בתחומים האמורים - מקום העבודה, מרחבים ציבוריים ותחום הדיור - לא דורשת מאיתנו להמתין במשך שנים עד שתגיע בשורה מהכנסת ומהממשלה. אלא, ביכולתנו כבר מחר בבוקר להתחיל להתארגן ביחד ולהחזיר אלינו את המרחבים, המשאבים והכוח שנלקחו על ידי קומץ האנשים ששולט היום בקבלת ההחלטות לפני ומאחורי הקלעים. עריכה: נועה נוי להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 16 פרק מספר יואב הראבן יואב הראבן חי, עובד, לומד ופעיל בירושלים. חבר הנהגת תנועת עומדים ביחד היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

דב חנין ודני פילק מדברים על מדיניות בנט-ליברמן להורדת יוקר המחיה. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו אז זה יפתור יוקר המחיה? | שיחה 20 שתפו: מה לעשות עכשיו 9 בפברואר 2022 אז זה יפתור יוקר המחיה? | שיחה 20 מה לעשות עכשיו 00:00 / 01:04 להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 20 פרק מספר מה לעשות עכשיו איך אפשר להתקדם לחברה צודקת, שוויונית וסולידרית בעולם שנראה צועד לכיוון ההפוך? שיחות על אקטואליה, תיאוריה פוליטית ומאבקים. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו 102- מזהים תהליכים ملاحظة العمليات שתפו: 23 בספטמבר 2020 102- מזהים תהליכים ملاحظة العمليات קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 102 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

לכבוד ה-1 במאי, אתן ואתם מקבלות את הבמה וזוכות לומר לנו בדיוק מה מפריע לכן בשוק העבודה בישראל ולמה. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו קולות העובדים שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 30 באפריל 2023 קולות העובדים קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 לכבוד ה-1 במאי, אתן ואתם מקבלות את הבמה וזוכות לומר לנו בדיוק מה מפריע לכן בשוק העבודה בישראל ולמה. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 528 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו 100- הפרק המאה الحلقة المائة שתפו: 14 בספטמבר 2020 100- הפרק המאה الحلقة المائة קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 100 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

זכויות הקהילה הגאה היו במוקד הויכוח בתוך מחנה המרכז-שמאל בבחירות האחרונות. שאלנו לאן זה הביא אותנו ומה צריך לעשות השמאל. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו 246 - משפרות עמדות تحسين مواقف שתפו: 23 ביוני 2021 246 - משפרות עמדות تحسين مواقف קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 246 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

שרת התחבורה בניגוד להבטחות ולדרך, מקדמת דרך של הפרטה כדי לאפשר פתרונות בשבת. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו הבטחתם ציבורי לשבת שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 5 בדצמבר 2021 הבטחתם ציבורי לשבת קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 ! להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 328 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים

יובל אונגר בשיחה עם סתו גרסטל בשבתה כעורכת "רוזה ניוז" - על טלגרם, פושים, חדשות ושקרים. פרק זה סגור למנויים בלבד. לא מנויים? לחצו כאן כדי להירשם היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים הצטרפו לתוכנית המנויים שלנו הצטרפו עכשיו והרי החדשות יובל אונגר בשיחה עם סתו גרסטל בשבתה כעורכת "רוזה ניוז" - על טלגרם, פושים, חדשות ושקרים. שתפו: קריאת השכמה PREMIUM 12 באפריל 2026 והרי החדשות קריאת השכמה PREMIUM 00:00 / 01:04 יובל אונגר בשיחה עם סתו גרסטל בשבתה כעורכת "רוזה ניוז" - על טלגרם, פושים, חדשות ושקרים. להאזנה: שימו לב: ההאזנה לפרקים היא דרך פלטפורמות ההאזנה השונות בלבד - ולא דרך האתר. לתמיכה מוזמנים לכתוב לנו במייל rosamedia@standing-together.org או בוואטסאפ: 050-9469545 816 פרק מספר קריאת השכמה PREMIUM פודקאסט אקטואליה סוציאליסטי על החיים עצמם ועל התקווה לשינוי יסודי של החברה, הפוליטיקה והכלכלה. היסטוריה של עינויים בישראל היסטוריה של עינויים בישראל יודעים לשמור סוד? יודעים לשמור סוד? עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון עבורנו הנכבה היא לא יום זיכרון מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? מה אפשר ללמוד היום ממחאת הנשים ב-2018? בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי בין עבודת מין למאבק אנטי קולוניאלי קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים קולות מהעיר העתיקה ביום ירושלים